二十四日洞庭舟中

洞庭三日棹,岁晚惜残晖。水落湖身瘦,沙平雁影微。

酤帘排作幕,渔网市成帷。户庆小年节,偏予一叶飞。

清湖南衡山人,字鲁之。乾隆元年进士,改庶吉士,未授职归。以经学教授里中,任岳麓书院山长。学者称岣嵝先生。著述甚富。有《岣嵝集》。
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  君子曰:学不可以已。

  青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

  积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

霜杵敲寒,风灯摇梦。
宦路前衔闲不记,醉乡佳境兴方浓。
一林高竹长遮日,四壁寒山更闰冬。

沙草正黄濒海意,江梅还白故园情。循除远水春前急,绕郭空山雪后明。

林影易斜寒日短,角声吹去暮云平。最惭佳客忘形契,肯伴衰翁著屐行。

梅台赏罢意何如,归插梅花登小车。
陌上行人应见笑,风情不簿是尧夫。
倏忽当年遇,蒙茸几度披。
水霞明画卷,草树幻骚词。
鸟过目不瞬,江流意自迟。
世人空黑白,一色看坡棋。

元丰七年十二月十八日,浴泗州雍熙塔下,戏作如梦令阕。此曲本唐庄宗制,名忆仙姿,嫌其名不雅,故改为如梦令。盖庄宗作此词,卒章云:“如梦如梦,和泪出门相送。”因取以为名云。

水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人,尽日劳君挥肘。轻手,轻手。居士本来无垢。

口有平安报,中宵泪亦多。经年曾不至,一纸定如何?

为子可堪此,持缄重自讹。那禁先手战?老父字成蝌。

凉蟾吹浪罗衫湿,贪看无眠久延立。欲将高调寄瑶琴,一声弦断霜风急。

凤胶难煮令人伤,茫然背向西窗泣。寒机欲把相思织,织又不成心愈戚。

掩泪含羞下阶看,仰见牛女隔河汉。天河虽隔牛女情,一年一度能相见。

独此弦断无续期,梧桐叶上不胜悲。抱琴晓对菱花镜,重恨风从手上吹。

天祸缠兴庆,幽堂掩后帏。徽音知有嗣,孝养痛长违。

夜月空椒屋,秋风冷玉衣。遥瞻陵寝上,惨淡暮云飞。

百顷风漪当面起,下马就船三十里。五月清凉无处寻,赤日青天归净洗。

主人好客复爱奇,晓郭邀出临空陂。微茫未辨野岸阔,飒爽但信回飙吹。

峨岢驾桨船窗倚,舟子凫雏相向喜。旷观不复碍波澜,幽思何如被莲苇。

棹入陂心渺无极,浮虚浮翠皆生白。琉璃看作地上行,翡翠来从浦边直。

袅袅瀜瀜动偏侧,阴插中条陂底黑。倒入珊瑚荡陂色,朝暮西南烟雾积。

蔓牵藻荇平于席,玉醥哀丝催转剧。乐事贫穷唤打鱼,渔舟出没捷若驱。

未知蛟龙有扰怒,咫尺失水观须臾。赤尾银刀杂相送,鲙盘挥霍行鲜供。

日暮陂深愁奈何,杳冥忽惊波浪横。奔雷举扇却可麾,鬼神有意同清机。

雨飞知向何处黑,鹭瞑悄立沙漘微。舵楼传钟崖寺暗,岭树挂月高城辉。

扶醉归来嗔两炬,清景回头失相遇。少昊祠南烟草深,忽忆春星醉边聚。

有无变化也复多,抹眼人间飞电去。

紫清丹极与天邻,阖闢乾坤系笑嚬。
独为斯文回一顾,坐令吾道重千钧。
先王旧物参差见,列圣明谟次第陈。
墨客区区感荣遇,岂知深意在彝伦。

西山化鹤复来归,城郭人民事事非。目断嵇琴人绝调,心游羿彀愿忘机。

请看国破家何在,还望天高照肯微。钟鼓寂然谁问阙,台城空见纸鸢飞。

绿波兼碧草,欲别怅凄凄。夜雨洗山色,春风送马蹄。

我情同水远,人影入花迷。门外余行迹,深深印雪泥。

衰柳秋风第一亭,送人山色向人青。长堤车马终年事,落叶萧萧独自听。

重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。

无伴石人衣入山,云笼红顶绿衣寒。喝开劫兆三峰顶,捧出金栏对日看。

鸳瓦霜浓,金缸一点幺荷烨。吴娘匿笑隐红帘,荷露裙儿摺。

帘外冰轮碾雪。问谁领、人间花月。缑山仙子,谪向尘中,还吹尺八。

绕径疏梅,凌寒早有幽香接。玉人试与并梅花,一样无分别。

休把凉州高揭。惹多少、宫墙偷擪。酒徒肠热,词客魂消,都难安贴。

芰荷风、涤面恰麦秋,应倒著春衣。渡晓溪云湿,日流尘脚,露滉蛛丝。调翼受风雏燕,弱不解争泥。衬琅玕锦院,竹外蔷薇。立久阑干凭暖,看行鱼吹沫,波晕平池。藓痕斑础石,渐雨熟梅时。傍短篱、成团粉蝶,掠野花、相逐□高低。忘言处,徽弦乍拂,流水先知。
数关天地人何预,分在君臣礼可无。
周粟如山夷叔馁,史书犹日臼婴诬。
旧邦新命方开化,公法私情本不渝。
忠义未须论彼此,后先崇长是昌图。
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