[唐]（约公元八六七年前后在世）字若梦，（唐诗纪事作嵓梦。此从唐才子传）里居及生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。有诗名，久不登第。咸通四年，（公元八六三年）忽得一计，乃作婢仆诗五十首，中有云：“春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧；推道那家娘子卧，且教留住待梳头”。又云：“不论秋菊与春花，个筒能瞳空肚茶。无事莫教频入库，每般（或作一名）闲物要些些”。所言皆中婢仆之讳，浃旬之间，京都盛传。是年遂及第尝与郑谷酬赠。仕历尚书郎、膳部员外郎。（唐才子传作昌符作奴婢诗，御史劾以轻薄为文，多妨政务，遂谪官终身。此从北梦琐言）昌符著有诗集一卷，《唐才子传》传于世。
清梵木鱼暂放松，园园锯齿绿阴浓。揉香挼翠三更后，刚打乌啼半夜钟。
匝地青山，掀天碧浪，总为栎园飞舞。风日淡、画船锦缆，又疏雨、薄云夹路。
展奚囊、检点烟霞，相期待、红叶黄花未暮。更鸿雁霜高，葭苇露冷，事事画图堪妒。
翻笑当年都是误。纵梓泽平泉，怎能千古。天台好、半幅携来，蜀道难、一肩担过。
尽流传、沧桑无数。只云山形影，烟波风度。任玉勒珠缨，麟符虎节，不向此中回步。
白云招我归，清泉濯我足。閒将贝叶书，遥对青山读。
童子拾松花，邻翁分野蔌。却忆马驹师，一箭中群鹿。
一雉欲媒众，众雉无猜情。
五步一饮啄，十步一飞鸣。
暗中触骇机，镞发如流星。
洞彻羽毛质，低摧锦绣翎。
却宛若召客，子常非好兵。
谗言既交搆，祸难即随生。
齐王听游说，韩信急功名。
三军虽罢戍，一命遽遭烹。
天涯谁不念离群，况复连枝暮景分。入望千山连外尽，断行孤雁雨中闻。
关心岁序悲游子，堕泪松楸独看君。野哭郊原寒食过，扁舟何处不销魂。
明明皇皇，赫赫苍苍。式予肃将，非酒馨香。天祐皇祖，天德日强，继序思不忘。
曈曈衔山景，渺渺翔云迹。从时无定心，病处不暖席。
烦君问岐路，为我生凄戚。百年衣食身，未死皆有役。
曾伤无遗嗣，纵有复何益。终古北邙山，樵人卖松柏。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
