古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
绣衣独倚阑干，玉容似怯春寒。应待少年公子，
鸳帏深处同欢。
芳年妙妓，淡拂铅华翠。轻笑自然生百媚，争那尊前人意¤
酒倾琥珀杯时，更堪能唱新词。赚得王孙狂处，
断肠一搦腰肢。
洪规载启，茂典方陈。誉隆三善，祥开万春。
我尝评斯人，用则同稷契。
空谷倚逍的，风尘俱骚屑。
明发耿不寐，长歌弥激烈。
黑海惊涛大小洋，草鸡亲手辟洪荒。一重苦雾一重瘴，人在腥风蜑雨乡。
何处斸蒲去，俯首饮醇醪。长安十度重午，令节又相遭。
不是今朝弧矢，不是今朝鱼腹，歌哭总无聊。云气挟雷鼓，疑听广陵涛。
忆当日，观竞渡，趁江潮。天风正怒，彷佛角黍饲馋蛟。
憔悴故园心眼，潦倒女儿景物，未足寄吾豪。和汝惊人句，土缶与云璈。
席前衿佩多如雨，危坐谈经亦良苦。讲堂日晏未朝餐，舌倦唇焦面生土。
小斋退食闻扣门，倒屣起迎咽还吐。知是两贤送诗至，笑却杜康麾陆羽。
钱也骏马气莫当，陈也奔泉势难禦。元祐诗坛不易登，俱欲升堂启其户。
文章由来关政教，道术何曾间今古。每怜陋儒不自量，诋诃前人竟奚补。
浪与唐宋较优劣，有如痴儿侮厥母。苏公风骨真天人，骇视四海手摩抚。
二南洋溢驺虞出，九韶铿锵凤凰舞。列仙得道行御风，汉相闲居老食乳。
神奇变化脱边幅，怒骂嘻嚱皆新语。眼中不复见此翁，云月江山澹难主。
我狂自少喜翰墨，辟若惰农服田亩。叹彼么么星辰出，望公光?日当午。
二公豪健敢扳附，蓄积穰穰富仓庾。大篇属和意有馀，坐觉诗名动城府。
当今圣朝任英俊，雅颂再作声教普。吾衰才薄子勉旃，振起斯文继前武。
昆崙丘，云上头，河西之子牧氂牛。野田蓬莱牛不食，直上昆崙几千尺。
凌絪缊，上昆崙。牛背上，弄碧云。氂牛努角旁无人，与云同入天之门。
天门高高向西极，月华烂烂飞五色。云间夜食明月光，身上斓斌虎文碧。
昆崙郁嵯峨，中高四下流黄河。黄河水流东入海，牧人自唱蓬莱歌。
神刀断截氂牛尾，析木津头献天子。
少许猊床侍释迦，一家眷属见昙花。遥知使节风清候，携得金茎洒异葩。
醉发吹凉，但拂剑、狂歌而已。倩谁问、九霄黄鹤，更曾来未。玉女窗深松昼静，研朱重点参同契。记前回、赤水得玄珠，骊龙睡。
空扰扰，人间世。除学道，无真是。把洪崖肩拍，挹浮丘袂。朝驾长风沧岛上，夜骑明月青天际。更几时、回首旧山川，三千岁。
使君自说未更事，足认使君自老成。年来颇讶当途客，欲将矫拂辅升平。
