巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！
然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？
抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。巩再拜。
向来持国秉，贡禹合弹冠。予节缘心计，飞章或面谩。
开陈疑已释，腾跃事非难。覆餗长缄恨，何知便盖棺。
去住非无数，行藏莫问天。
十年濒瘴海，一棹破春烟。
君自足归兴，不妨啼杜鹃。
賸馥欲沾吾臭味，普薰聊发善萌芽。
心清此去夸僧舍，意可由来出内家。
乞与博山添正气，崭岩曾辱更生嘉。
微飚木叶江波生，皓露芙蓉秋色死。
秋色连山客早悲，倍忆离鸿江月时。
旧郡钤阳醉烟柳，动道宜春春不宜。
豫章城西江水满，片雨疏花石兰馆。
献赋谁知锦组文，题书直道珠盈碗。
一别苍洲间白云，金台暑路忽逢君。
祗合飞冤填北海，那堪解愠出南薰。
芳皋幂辞青敔，及子风流度江左。
孤亭水树别留人，别道烟霞须着我。
我边知我若逢君，卿处相卿自有人。
无事南湖催送桨，扁舟小妇好随身。
莫嫌小妇恒随从，茗碗香垆朝夕供。
风雨离骚秋暮行，荃兰墨妙连舟重。
去去西湖箫鼓陈，香丝艳粉逐年新。
不惜风流频取醉，君来看见六朝人。
柔丝牵不住，眉尖小、一蹙又斜阳。问红雨洒愁，几番离别，绿蘋漾恨，何代苍茫。
子规说、麝迷青冢月，珠堕马嵬妆。苔卧锦钱，横抛芳影，燕冲帘蒜，偷觑柔肠。
前欢真如梦，流莺懒风日，枉媚银塘。担阁背花心性，泪不成行。
叹楼空杜牧，浓阴乍满，人分结绮，落粉犹香。拈合一春滋味，弹出伊凉。
携家上岸行，爱此风满衣。
村巷何萧条，四顾烟火稀。
问之曰去岁，此地遭凶饥。
斯民半逃亡，在者生计微，
请看林木下，墙屋皆空围。
好田无人耕，惟有荆棘肥。
至今深夜中，鬼火流清煇。
众稚闻此语，竞走来相依。
错莫惊且哭，牵挽求速归。
尊前玉色东风面，嫩晴天气华堂晏。主人爱梅有梅癖，邓尉山塘踏来遍。
人间国色无双姿，无双有双得两枝。我生不识邢与尹，神光旖旎今见之。
须臾裙屐联翩至，对此那能辞一醉。当歌忆昔发余思，竹炉山馆茶初试。
年时扈从今退翁，梅花应笑同非同。归来忍负梅花约，坐觉日月成虚空。
常怪此花遗《骚》仅存《雅》，逃名遂性全山野。纵令牙笙檀板为君容，终许破毡纸帐为君写。
客中四度月团圞，半倚篷窗半据鞍。料得深闺今夜思，计程应说到长安。
天衢贵客，粉署仙郎，未老拂衣归去。新制荷裳，才成小筑，恰在白云深际。
看门前流水。并楼头明月，萧然佳致。更说甚、野间绵蕞，殿上歌呼，叔孙典礼。
好白眼科头，藤杖芒鞋，山颠水际。
更有井公园客，金粟洪厓，笑语从容联袂。五夜鸾箫，九霄笙鹤，人世繁华无比。
怪婚男嫁女。把向平、早岁良时轻弃。问先生、逍遥五岳，旧时都养。
容吾执御。两不负，有巢家世黄熊裔。
