杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。
古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？
足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。
野风旋芝盖，饥乌衔椒糈。寂寂落枫花，时时斗鼯鼠。
常云三五夕，尽会妍神侣。月下留紫姑，霜中召青女。
俄然响环佩，倏尔鸣机杼。乐至有闻时，香来无定处。
目瞪如有待，魂断空无语。云雨竟不生，留情在何处。
晴滩属玉玩烟霏，照眼琅玕碧四围。堂荫白茅娱子美，江吟净练忆玄晖。
谁家鼓吹观游去，何处笭箵罢钓归。尚想江南图画里，风帆夜落道人矶。
英雄不得志，此事休问天。刘生幽院死，祖生亦可怜。
击楫渡中流，激昂先着鞭。一夫搆内难，壮士功不全。
浩歌唾壶缺，使我泪涟涟。
陈尸俨在床，昏眩忽如梦。存亡孰主宾？非悟亦非恸。
委蜕良自佳，造化试博控。鱼潜为鸢飞，久羁等一纵。
魂魄犹乐生，亿测恐难中。哀情譬初割，未免护新痛。
此境行及我，万古迫相送。苟生正可羞，不死嗟安用。
恳辞玉署投閒散，一住浔阳遂十年。小郡近连䢵子国，还将文学教英贤。
未试屠龙学，频应引剑看。梦惊秋枕雨，愁入曙窗寒。
战伐今年定，乾坤万里宽。扶摇终一举，回首谢悲酸。
久瞻黄屋见尧心，尽把薰风入舜琴。至乐殿中香一炷，静看周易对槐阴。
无荣亦无辱，倚伏还相随。韩侯叹良弓，宁复歆昔时。
华春敷明阳，各艳容与姿。孤松秀严冬，历世谁可期。
照耀东门瓜，前贵今岂知。较计毁誉间，无乃贤达卑。
帝城春色倍光辉，东市春灯锦作围。白眼双瞋遭客骂，青天一剌向谁飞。
毬边小侠穿尘入，花畔游龙促马归。日仄不餐浑瘦尽，敢嘲白鹭立渔矶。
綵衣曾喜竹炉边，回首光阴阅逝川。百虑无堪空白发，一灯相续只青毡。
老将佳节为常堪，人把閒官比旧年。想见来春风景好，奴星又系送穷船。
紫霞仙侣翠云裘，文彩风流。新诗题满凤凰楼，挥吟袖，来作烂柯游。【幺】王樵不管梅花瘦，教白鹤舞著相留。听我歌，为君寿。一杯春酒，一曲小梁州。
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
