重叠受恩久，邅回如命何。东山与东阁，终异再经过。
覆阵乌鸢起，烧山草木明。塞闲思远猎，师老厌分营。
雪岭无人迹，冰河足雁声。李陵甘此没，惆怅汉公卿。
自我离山间，忽已两改月。饥人不忘食，未坐先已说。
家僮挟书至，惊起慰愁绝。推寻到鸡犬，问讯穷曲折。
此生岂多为，一壑万虑灭。可能复大错，更铸八州铁。
汝归马蹄轻，初不恨触热。殷勤报松竹，吾岂成久别。
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？
吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”
一别西湖又见春，梦魂长是绕湖滨。为烦竹阁揩题墨，更向梅花道故人。
槐市旧游休复问，龙门佳客尚能新。明年傥共昕庭对，愿过当时蔡与陈。
望断碧云天愈远，美人南浦竟安之。
不辞冒风雨，地胜此经过。径滑人留迹，林寒鸟在柯。
疏狂缘醉甚，老病得閒多。更欲寻禅侣，青山共薜萝。
魏里我朱，世称名德。父举孝廉，仪型南国。先慈割股，善为内则。
八兄二弟，甲科连捷。犹子繁衍，勤书晨夕。父半百年，始生又贞。
弱女非男，训护慰情。稍读经史，志古闺英。十五而笄，清河于归。
十五遵教，姑嫜是随。操持佐馈，夙夜无违。熊罴三梦，今始一垂。
绿林不靖，湖渚锋镝。囊为盗赍，牛衣相泣。良人砥志，下帷屏迹。
瑶章珠赋，声动都邑。戊子之秋，幸宴《鹿鸣》。长歌远寄，郑重前盟。
壬辰登第，筮仕廷评。继美释之，张先后称。丁酉维夏，泛舟来都。
相敬未暖，旅魂乍苏。忽令分闱，校检群儒。维我夫子，能文有耻。
秉矢公明，冰寒立志。上严功令，下畏多士。勤慎勿懈，月馀竣事。
岂知同寀，贪心败类。庸违象恭，实怀狂悖。群凶飞语，如霾如彗。
缇骑在门，去不及诀。五毒倍至，百喙莫雪。事若风影，罪不例律。
严行示惩，西市引决。祸起党同，古今一辙。余念致命，割血流裾。
九阍间隔，囚安上书。七人同尽，遑辩真虚。家产寥寥，鸡犬尽没。
桑榆老亲，亦旦暮活。相逐边塞，念此神夺。求荣反辱，遂付剃发。
绣衣永诀，袈裟相接。拔幽报存，叩金经力。嗟乎薄命，家乡万里。
身独羁囚，饥寒泣涕。南望白云，泪零待徙。不如鸟雀，去来迤逦。
我思刑书，国之钺斧。虚实按情，轻重有故。雷霆振声，顷刻雨露。
同罪诸臣，悉蒙恩宥。嗟我所天，先受刑苦。圣人刑法，万世则祖。
雷不崇朝，岂忍终怒。用法有律，手足仍措。皇皇百执，矫矫直臣。
一夫不获，亦疾于心。有此沈冤，充耳不闻。折槛回天，祐我后昆。
夫纵有罪，死即平允。老亲梵独，周文所悯。茫茫寒北，坎坎艰屯。
行同飘蓬，到亦颠殒。枯穷至此，死之安忍。
明德弥苍昊，神功迈大庭。怀襄方尽力，胼胝极劳形。
草木开蒙昧，龙蛇涤秽腥。铸金九土贡，志怪八方经。
苍水先呈简，防风后至刑。相传弓剑弃，此地隧泉扃。
三古遗祠庙，千秋共荐馨。璧牲前代典，碑版列朝铭。
深殿从群后，空山走百灵。旧闻云罕驻，今见翠华停。
心法传河洛，天章焕日星。殊恩沾后裔，异数出明廷。
肃穆瞻新象，登临泊小舲。墄垣辞镂琢，户牖炯丹青。
莫觅藏书穴，徒看窆石亭。萝长鼯窜迹，松老鹤修翎。
众水环襟带，诸峰列嶂屏。桥山同故事，寂寞对秋坰。
