赠缙云陈志仲主簿楚语一篇

　　夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？

　　子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！

宿雨才收，馀寒尚力。牡丹将绽也、近寒食。人间好景，算仙家也惜。

因循尽扫断、蓬莱迹。

旧日天涯，如今咫尺。一月五番价、共欢集。些儿寿酒，且莫留半滴。

一百二十个、好生日。

昨枉双鲤鱼，发缄得赠言。奖借逮末学，誉扬及家尊。

更慨吏道偷，期以古处敦。树立尚宏毅，一语诚探原。

呜呼利禄徒，字氓何少恩。所习乃脂韦，所志在饱温。

色厉实内荏，骄昼而乞昏。岂其鲜才智，适以资攀援。

模棱计滋巧，刀笔文滋繁。峻或过申商，滑乃逾衍髡。

牧羊既使虎，吓鼠徒惊鹓。有欲刚则无，此际伏病根。

于传戒焚象，于诗励悬貆。要在持守固，庶几恻隐寺。

知人仰圣哲，弊吏扶元元。举错惬舆论，激浊澄其源。

侧闻官方叙，驯致民物蕃。不才乏报称，循省惭素飧。

但当保涓洁，弗逐流波奔。三复吉人词，清夜心自扪。

先君俊誉早飙驰，晚落蛮陬祸事奇。六十年前生子日，三千里外忆亲时。

霍光擅汉人皆恐，侯景归梁国欲危。埋骨瘴烟抱冤愤，蓬莱水浅定前知。

绿水濯吾足，青山挂吾瓢。童子衣荷叶，柳下来承蜩。

望夫山头日欲颓，望夫山下江声哀。山头日日风雨恶，江上不见行人回。

空山亭亭几朝暮，独记行人去时路。知君渡河长不归，恨不当年逐君去。

此身化石千仞矶，石犹可转心不移。长江水涸黄埃飞，行人应有归来时。

水边寒色。又怎禁傍晚，一声长笛。废苑日斜，玉蕊疏疏未快摘。

回首江南旧梦，何处觅、黄昏诗笔。纵近日、雪满西泠，谁解为移席。

萧瑟。更幽寂。记驻马断桥，顿觉愁积。倚风暗泣，离黍残碑尚追忆。

绝艳无人管领，潮自落、吴山横碧。便想象、风景好，可能再得。

有美人兮沪之渚，徙神宫兮在芦野。筑高台兮垒土，天花缤兮如雨。

倏奄没兮谷成陵，蹇予之仍兮绩乃成。

青溪溪色照閒心，古树犹堪落夕阴。小径旧时通隐处，清风长日在幽林。

閒窗却扫逢人坐，村酒常沽不自斟。杳杳青山成别去，重寻应惜白云深。

江上波涛起暮潮，潮平烟树静萧萧。帆开落日横孤鹜，雨宿荒村断石桥。

烽火经年愁戍虏，羽书何日报平辽。相看浊酒频蒿目，休道桐丝重汉朝。

移家避寇逐行舟，离思茫茫正值秋。银箭水残河势断，碧空云净火星流。

机中锦字论长恨，江上青山忆旧游。自欲放怀犹未得，客情终日在眉头。

微茫炤影一镫残，追数从前绪万端。慷慨有头迎白刃，飘零无梦到黄冠。

思亲地下伤心极，忆妹天涯会面难。此夕一杯难强进，春风送暖骨犹寒。