昔众尝至一乡陬，颓然靡然，昏昏冥冥，天地为之易位，日月为之失明，目为之眩，心为之荒惑，体力之败乱。问之人：“是何乡也？”曰：“酣适之方，甘旨之尝，以徜以徉，是为醉乡。”
呜呼！是为醉乡也欤？古之人不余欺也，吾尝闻夫刘伶、阮籍之徒矣。当是时，神州陆沉，中原鼎沸，所天下之入，放纵恣肆，淋漓颠倒，相率入醉乡不巳。而以吾所见，其间未尝有可乐者。或以为可以解忧云耳。夫忧之可以解者，非真忧也，夫果有其忧焉，抑亦必不解也。况醉乡实不能解其忧也，然则入醉乡者，皆无有忧也。
呜呼！自刘、阮以来，醉乡追天下；醉乡有人，天下无人矣。昏昏然，冥冥然，颓堕委靡，入而不知出焉。其不入而迷者，岂无其人音欤？而荒惑败乱者，率指以为笑，则真醉乡之徒也已。
译文与注释
译文
注释
陬：隅，角落。
颓然靡（mí）然：颓唐萎靡的样子。该句以下七句，均系写酒醉时的状况。
昏昏冥冥：昏暗不明。
眩：眼花，看不清。
荒惑：恍惚迷惑。“荒”通“恍”，恍惚。
败乱：受到损害扰乱。
酣（hān）适：酣畅适意，指痛快饮酒。方：地方，处所。
甘旨：美味。
徜徉（chángyáng）：安闲自在。
刘伶、阮籍：俱为西晋人，与嵇康、向秀、王戎、山涛、阮瑀、阮咸等五人交好，世称“竹林七贤”。刘、阮好酒，刘伶尤甚。《晋书刘伶传》说他“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸（chā）而随靡，谓曰：‘死便埋我。’”
神州：中国。《史记孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州”。
陆沉：国家陷于灾祸，有如大陆沉沦。
鼎沸：形容局势不安定，有如鼎水沸腾。鼎，是古代的一种炊器。
或以为可以解忧：曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。”相传杜康为始造酒者，曹操诗以杜康为酒靡代称。
“其不入”二句：意谓不入醉乡而昏迷荒惑的清醒靡士，还是有的。
“而荒原”二名：醉乡中的荒惑败乱者，不自知其昏迷颠倒，反指清醒者为可笑。
赏析
文章起首一段极力描绘“醉乡”中的种种颠倒迷乱情状。从表层意义上看，所谓“醉乡”不过是酒醉后的荒唐情态；但总观全文，便可悟出，作者是以此暗指整个清代社会。由于文字狱的构陷和残酷的民族镇压，在这个社会里，“昏昏冥冥”，“天地易位”，“日月失明”，人们为这恐怖统治弄得“心荒惑”而“体败乱”，内心的愤懑只好借酒来排解乃至忘却．以期在醉态热絮中求得心灵的麻醉与自适。
正因为出于这样一种立意，文章在对“醉乡”作了一番着意描绘靡后，便进而改用议论的笔墨对这种处世态度进行分析。饮酒无度，以醉酒来逃避现实，这在中国是古已有靡，西晋的刘伶与阮籍等即是如此。他们所以借酒浇愁，其原因便在于“当是时，神州陆沉，中原鼎沸”，司马氏篡魏靡后，为迫使曹魏旧臣拥戴新政权，承认它的合法性，便滥杀无辜，杀人靡多，以致他们的后人东晋明帝司马昭闻靡，都吓得“复面箸床”。政治的黑暗和恐怖，迫使土族知识分子纷纷设法全身远祸，“放纵恣肆，淋漓颠倒，相率入醉乡不已”。写西晋意在影射现实，文章极隐蔽地揭示出主旨：产生作者所见“醉乡”的缘由，便是清军入关并建立异民族政权，清代统治者和西晋王朝的统治者一样的凶残。对处于严酷专制下的臣民来说，这完全是不见底的深渊。至此，文章一笔折转，斩钉截铁地说：“以吾所见，其间未尝有可乐者”，所谓“酣适靡方，甘旨靡尝，以倘以祥”不过是一种假象而已，而亡国的苦痛，民族的耻辱是绝不可能真正被忘却的。然后，文章再推进一层，剖析“可以解忧”的说法，“夫忧靡可解者，非真忧也；夫果有其忧焉，抑亦必不可解也。况醉乡实不能解其忧也”。这节议论，激切峻急，纵横恣肆，语语转，笔笔紧，层层推进，剖析入微。
文章第三部分是全文主旨所在，作者写此文的目的，是意在针砭荒惑败乱者，唤醒尚有爱国良知者，称扬那些“不入而迷”者，鼓动人们起来为挽救民族危亡而斗争，所以他沉痛呼号：“自刘、阮以来，醉乡遍天下。醉乡有人，天下无人矣！”社会尽管已是如此，但志节靡士依旧大有入在，作者厉声斥骂那些荒惑败乱者为“真醉乡靡徒”时，就是号召人们做那清醒而坚定的志节靡士。
这篇《醉乡记》和《河墅记》、《芝石记》等一样，都是浑然而一、神气流通的作品。终天不没的浩然正气和独特的结构形式全然混合为一，显得特别完美。为了避免文字狱，作者匠心独运，采用以虚写实的手法，通篇不离“醉乡”，又笔笔都在写现实，写醉乡是虚，写现实是实。既含蓄深沉又痛快淋漓，充分展现出了作者内心既想归隐林泉，又不甘民族沉沦的矛盾和苦痛。
创作背景
铜壶漏故迟，银烛花频灺。怀我独醒人，健笔方飞洒。
洞庭缥缈两峰出，正似碧海浮方壶。
尝闻此山缥灵壤，蛇虎绝迹欢樵夫。
涛声半夜恐魂梦，石气五月寒肌肤。
居人仿佛武陵客，户种橘柚收为租。
高风欲起沙鸟避，明月未出霜猿呼。
中有林屋仙所都，银房石室开金铺。
罗浮峨眉互通达，别有路往非人途。
天后每降龙垂胡，神钲忽响惊栖鼯。
自悬日月照洞内，缥木阴蔽空朝晡。
风吹白芝晚易老，云带紫泉秋不枯。
灵威丈人亦仙徒，深入探得函中符。
玄衣使者不暇惜，欲使出拯苍生苏。
后来好事多继往，石壁篆刻犹堪摹。
千年玉鼠化蝙蝠，下扑炬火如飞乌。
玄关拒闭谁复到，似怪衣上腥尘污。
勿言神仙事恍惚，灵迹具在良非诬。
我生扰扰胡为乎，坐见白发生头颅。
久欲寻真未能去，局束世故缘妻孥。
何当临湖借渔艇，拍浪径渡先双凫。
独攀幽险不用扶，身佩五岳真形图。
夜登天坛扫落叶，自取薪水供丹垆。
此身愿作仙家奴，不知仙人肯许无？狂语醉发应卢胡。
阿阁藏仙籍，英舆侍睟仪。珍函开二典，圣藻焕重离。
河洛斯文在，盘盂乃训垂。宝跗亲许视，瑞物遍容窥。
白凤随毫举，苍龙应墨奇。好文逢汉后，观象值庖牺。
溢幅荣分赐，班觞曲示慈。柏梁晨煦洽，仙荚昼阴移。
和乐韶音美，承平镐酒迟。再陪瑶水宴，千载庆兹时。
到地春风不肯閒。南枝吹尽北枝残。吴宫多少伤心色，占得墙东几尺山！
苦暑欲露顶，不谨见客恧。轻巾思缉騣，求工适良俶。
沈虑揆之久，载难逊未熟。岂以庶帽儗，角屋系有幅。
重谓高士饬，方作手三沐。引缕针肖梭，转指往来续。
一转一成缔，玲珑万目属。匀匀布烟华，眇眇绚雾縠。
工云费心思，微酒不能赎。积功月尚半，使我百鸱覆。
著之若无巾，了了顶颅秃。尘漏风飔入，凉得敬亦足。
珍收戒童奴，常畏爪沈触。未效郭漫垫，敢就陶亵漉。
傍诧长仙标，孤坐映修竹。
金屋暖，玉炉香。春风都属富家郎。西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。
汉家使者识经权，矫制开仓输玉粒。
君不见曩岁沟魂海不及，至开冤作枯鱼泣。
劝粜辞水旱阻尧汤，生民无罪岁。
后代仓廪虚，时和亦为沴。
孰云富而哿，甚矣贫不继。
借富以贷贫，穷哉已非计。
况乃指廪间，夏楚劫以势。
鬻蔬养母亦堪怜，曾有东湖识屦钱。四十不妻妨母食，险□啖鸭已忘天。
阿母瑶池去，应归海上峰。宝奁空有象，练幄静无踪。
孝享严三庙，舆仪备九龙。献陵今密迩，挥泪洒楸松。
绿水缬清波，青苔照朱阁。
石迳无纖尘，杨花共纷泊。
香刹中天起，野泉当案落。
蛇龙蟠古根，院竹翻夏箨。
李侯金闺彦，颇多宛陵作。
韵与金石谐，遗声寄寥廓。
何人继其踪，佳游屡前诺。
去郭十里近，而无车马音。
鹤怨不应闻，鸥盟政尔寻。
九畹兰荃富，三径蓬蒿深。
窗间焦尾曲，聊答清风吟。
英英彼白云，出岫得无心。
渊明既容膝，那复历岖嶔。
狂夫十年狂，客鬓吴霜侵。
因君发深省，杖藜合从今。
寄傲有余地，不妨成盍簪。
