落落明珠耀百千，森萝万像镜中悬。光透三千越大千，四生六类一灵源。
凡圣闻珠谁不羡，瞥起心求浑不见。对面看珠不识珠，寻珠逐物当时变。
千般万般况珠喻，珠离百非超四句。只这珠生是不生，非为无生珠始住。
如意珠，大圆镜，亦有人中唤作性。分身百亿我珠分，无始本净如今净。
日用真珠是佛陀，何劳逐物浪波波。隐现则今无二相，对面看珠识得摩。
到处故应山作主，随方还有月为朋。
离离黍禾暗空村，一点炊烟带雨昏。山翁过我竹阁寺，未扣爵罗廷尉门。
老去不辞污诗酒，区区独醒一何有。笑语未办供主人，久客那能拒邻叟。
杜陵白首尚书郎，步屧春风向草堂。人生意合无妍丑，共此一夕灯烛光。
金铃犬吠笼鹦睡，纱窗骤添寒绪。斗帐围香，篝灯倚暖，预觅探春新句。
吟情正苦，更索索疑风，萧萧似雨。谩捣红冰，相思却到断肠处。
东阑有人步玉，恨铺平藓径，好事偏阻。雁阔书稀，乌栖檐静，冻涩五更更鼓。
才听又住，怕压损阶前，小梅一树。向晓开帘，漫天都是絮。
凉风起中林，槁叶落如扫。徘徊此何时，岁暮一何早。
吾生随物化，安得不枯槁。惆怅暮日夕，延颈望云岛。
荣名非所慕，神明可长保。手把三皇文，五岳访芝草。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
醒却邯郸炊黍梦，便寻湘水钓鱼船。诗人莫讶休官早，还落文山后一年。
茫茫太极，赋授理殊。咨生不辰，仁考夙徂。微微冲弱，眇眇偏孤。
叩心昊苍，痛贯黄墟。肃我以义，鞠我以仁。严迈商风，思洽阳春。
昔闻邹母，勤教善分。懿矣慈妣，旷世齐运。嗟予小子，譬彼土粪。
俯愧陋质，仰忝高训。悠悠玄运，四气错序。自我酷痛，载离寒暑。
寥寥空堂，寂寂响户。尘蒙几筵，风生栋宇。感昔有恃，望晨迟颜。
婉娈怀袖，极愿尽欢。奈何慈妣，归体幽埏。酷矣痛深，剖髓摧肝。
