常州法师,与道恭同召,活跃于太宗贞观年间,生平事迹不详,留有是诗三首。
吴公子札来聘。……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,犹未也,然勤而不怨矣。为之歌《邶》、《鄘》、《卫》,曰:“美哉,渊乎!忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎?”为之歌《王》曰:“美哉!思而不惧,其周之东乎!”为之歌《郑》,曰:“美哉!其细已甚,民弗堪也。是其先亡乎!”为之歌《齐》,曰:“美哉,泱泱乎!大风也哉!表东海者,其大公乎?国未可量也。”为之歌《豳》,曰:“美哉,荡乎!乐而不淫,其周公之东乎?”为之歌《秦》,曰:“此之谓夏声。夫能夏则大,大之至也,其周之旧乎!”为之歌《魏》,曰:“美哉,渢渢乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也!”为之歌《唐》,曰:“思深哉!其有陶唐氏之遗民乎?不然,何忧之远也?非令德之后,谁能若是?”为.之歌《陈》,曰:“国无主,其能久乎!”自《郐》以下无讥焉!
为之歌《小雅》,曰。“美哉!思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?犹有先王之遗民焉!”为之歌《大雅》,曰:“广哉!熙熙乎!曲而有直体,其文王之德乎?”
为之歌《颂》,曰:“至矣哉!直而不倨,曲而不屈;迩而不逼,远而不携;迁而不淫,复而不厌;哀而不愁,乐而不荒;用而不匮,广而不宣;施而不费,取而不贪;处而不底,行而不流。五声和,八风平;节有度,守有序。盛德之所同也!”
见舞《象箾》、《南龠》者,曰:“美哉,犹有憾!”见舞《大武》者,曰:“美哉,周之盛也,其若此乎?”见舞《韶濩》者,曰:“圣人之弘也,而犹有惭德,圣人之难也!”见舞《大夏》者,曰:“美哉!勤而不德。非禹,其谁能修之!”见舞《韶箾》者“,曰:“德至矣哉!大矣,如天之无不帱也,如地之无不载也!虽甚盛德,其蔑以加于此矣。观止矣!若有他乐,吾不敢请已!”
剪水飞花点翠峦,未教全放玉孱颜。分明六曲屏风样,和雪新描著色山。
作砺为舟社稷臣。衮衣应许近星辰。黑头宰相黄扉客,曾是维摩座上人。
锵剑佩、握丝纶。安排图画到麒麟。梦回须记青莲句,金粟如来是后身。
深源无浅流,高树无卑枝。人生天地间,奋发须有为。
不见东注波,逝者恒如斯。心中苟自尽,意外非所知。
嗟尔亡羊者,纷纷多路岐。
断送春光酒万壶,敢辞羸马为君驱。桑田日暖鸠呼妇,杨柳叶深莺哺雏。
诗冷有情寻水石,年丰无盗起萑蒲。河阳潘令风骚客,醉倒樽前许我无。
安道乐东山,少游志乡里。二龙各同渊,屈信有彼此。
何年金华客,异世赤松子。此谋非人决,头颅当自揣。
