穷通一生事，早晚焉足论。
行行欲何之，阔步登金门。
有意韩淮阴，报雠如报恩。
舞态随风窈窕。任穿帘、儿童休扫。洛阳高卧，萧条门巷，悄无人到。供断诗愁，夜窗还共，陈编相照。念寒梅映水，匀妆弄粉，与谁争好。
金梭淅沥透空薄，剪落交刀吹断云。
张家公子夜闻雨，夜向兰堂思楚舞。
蝉衫麟带压愁香，偷得莺簧锁金缕。
管含兰气娇语悲，胡槽雪腕鸳鸯丝。
芙蓉力弱应难定，杨柳风多不自持。
回颦笑语西窗客，星斗寥寥波脉脉。
不逐秦王卷象床，满楼明月梨花白。
岁将大计，万国来朝。车骑驰骛，四牡有骄。翟茀错举，琮璜宣昭。
公车济盈，群策毕招。末士殉荣，通人见超。惟我正则，以嬉以敖。
桂棹桬棠船，飘扬横大川。映岩沈水底，激浪起云边。
迥岸高花发，春塘细柳悬。陪歌承睿赏，接醴侍恩筵。
谁云李与郭，独得似神仙。
海月苍苍照秋水，下有空潭老龙起。蛟人夜半啼海宫，古剑一声飞万里。
龙泉太阿不敢夸，干将远遁轻镆铘。空山无人老松下，皎如清水芙蓉花。
白虎司秋天气精，伍员庙前秋月生。堂堂正气塞天地，寒光怒起飞涛声。
吁嗟剑兮光不灭，白虹为气七星穴。万古英雄一片心，海风吹断天山雪。
侠气老不除，屈翁称豪放。吾友继凤毛，风流尤佚宕。
清言相倡酬，赏音过夔旷。君家名父子，每过神辄王。
赋性不党同，侪辈称直谅。对此缅三闾，睪然时高望。
吴松江水急如箭，昔见画图今识面。百川应命争先趋，东注海门如赴战。
海波怒发驱潮头，战退吴松水倒流。江潮一日两相斗，万古不决犹寇雠。
江水清兮潮水浊，江水不似潮水恶。恶潮推出海中洲，堆积江面成山丘。
官忧水害难疏凿，横江四闸同时作。潮来下闸潮平开，闸内不通潮往回。
潮波怒息捲底去，闸门又见江波怒。闸上盘涡万阵分，闸下狂澜万骑奔。
万雷吼兮万鼓发，石走沙飞乱戈甲。黄河冲破华山根，健瀑擘开青玉峡。
人言水性险且凶，不知水与人情同。情涛识浪怒且愤，不在江潮在方寸。
水险尚可避，人险终难知。人争额额罔昼夜，水争尚有潮平时。
野鹤沙鸥惯看客，一双对立流头沙。
超然六合作，如翼鸾风矫。
运眸极遐旷，收念息奔扰。
盘盘上绝顶，独立颢气表。
天壁涌神泉，玉龟泳灵沼。
凌奥无螫虫，集灌尽百鸟。
胜景穷赏践，陈迹嗟缅眇。
接遯终焉托，真仙事殊窅。
云露相飘飘，尘途忘湫湫。
蹑屐游已屡，操孤才患少。
思轧几沉伏，神驰空飘渺。
谢客兴不浅，尚子计未了。
何时出尘笼，重看众山小。
忆别曾看万里图，皖城归雁晓相呼。遥天独写离家梦，歧路谁还合浦珠。
去日大姑山送黛，归时西子镜当湖。隔年杯酒酬今夕，莫问星桥事有无。
昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。
燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。”
“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶篁。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。”
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。”
“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。”
“夫免身功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。”
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。
