鹤发杏花相映好，羡君终日醉如泥。
近喜崔斯立，新成背郭堂。傍崖深置屋，唤客小飞觞。
稍遣花经眼，频移竹过墙。官清公事少，梦熟鸟声长。
藤倚樛枝瘦，芸翻乱叶香。骑曹休问马，聱叟漫为郎。
丘壑胸中事，乾坤醉处乡。人间一游戏，出处两俱忘。
青春能几何，青春能几何。日乌月兔去如梭，胶粘难安枝上花。
颇惜相逢殊草草，中心有言不复道。鹊喜传讹易颠倒，想得也应生懊恼。
谩自有千金，无方驻脸霞。休言洛阳看花伴，经年浪荡不归家。
君不见青春能几何。
试寻来处熟，忽动老心惊。
石势熊渠虎，风声永固兵。
自怜人我杂，无语看云行。
东风为谁媚妩。岁华顿感慨，双鬓何许。前度刘郎，三生杜牧，赢得征衫尘土。心期暗数。总寂寞当年，酒筹花谱。付与春愁，小楼今夜雨。
暂脱尘机便似闲，寻君我得近青山。蹇驴攧过平桥晚，诗在秋林落照间。
极目平芜，见疏林萧飒，远水弥漫。举头一声哀雁，别泪空弹。
秋容惨淡，但心伤、行路艰难。何况是、重阳时节，天涯风景凄然。
长恨征途憔悴，叹敝裘风雨，疲马关山。为问故园黄菊，知有谁看。
风吹破帽，漫凭高、一醉尊前。浑未解、远游何意，白云回首江天。
洵读《易》，至《涣》之六四，曰：“涣其群元吉。”曰：嗟夫，群者，圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？他日以告，兄曰：“子可无为我易之？”洵曰：“唯。”既而曰：请以文甫易之，如何？
且兄尝见夫水之与风乎？油然而行，渊然而留，渟洄汪洋，满而上浮者，是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空，不终日而行乎四方，荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤，蜿蜒沦涟，安而相推，怒而相凌，舒而如云，蹙而如鳞，疾而如驰，徐而如缅，揖让旋辟，相顾而不前，其繁如縠，其乱如雾，纷纭郁扰，百里若一。汩乎顺流，至乎沧海之滨，磅礴汹涌，号怒相轧，交横绸缪，放乎空虚，掉乎无垠，横流逆折，濆旋倾侧，宛转胶戾，回者如轮，萦者如带，直者如燧，奔者如焰，跳者如鹭，跃者如鲤，殊状异态，而风水之极观备矣，故曰：“风行水上涣”，此亦天下之至文也。
然而此二物者，岂有求乎文哉？ 无意乎相求。不期而相遭，而文生焉。是其为文也，非水之文也，非风之文也。二物者，非能为文，而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰，此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣，而不得以为文； 刻缕组绣，非不文矣，而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者，唯水与风而已。
昔者君子之处于世，不求有功，不得已而功成，则天下以为贤； 不求有言，不得已而言著，则天下以为口实。呜呼！ 此不可与他人道之，唯吾兄可也。
