秋夜安国观闻笙

织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。
刘禹锡
  刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
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沙阳岩桂虽云多,不若隐圃为骈罗。结根盘据极高大,荫庭一亩才数科。

青葱翠盖俯轩槛,夭矫苍虬交枝柯。

森森密叶碧如玉,扑扑细蕊黄于鹅。风传剩馥尚酷烈,月散清影长婆娑。

幽香岂止到十里,妙质端恐移金波。不随春景斗妍媚,直与秋色争清和。

芳鲜似欲伴佳菊,冷落更觉怜衰荷。幽人爱此自培植,林下不知双鬓皤。

为予折赠诚有意,欲遣鼻观通禅那。吾衰万事付之懒,不饮奈此秋光何。

径须造诣谋一醉,莫待花落沾庭莎。妙香吸引入肺腑,吐作佳句同吟哦。

汤沐冰肌照春色,海牛压帘风不开。
直言红尘无路入,犹傍蜂须蝶翅来。

一片花飞减却春,共君同作管花人。急将步障围载圃,莫使狂风近四邻。

返耕厕幽壑,服义屈高轩。握手立斯须,倾倒见雄论。

昔宦志孤陋,中路忽履屯。负罪倒不死,兹已含溢恩。

疏懒循故性,竟志纫山荪。感君缱绻意,幡然谢前闻。

杀鸡馔雕胡,列坐开荜门。斗酒醉方已,徘徊惜日曛。

今夕别君去,孟冬定回辕。尚期撰杖屦,共眺南山云。

幽幽一屋巧藏春,花匠何曾动斧斤。逐朵似裁霜汉月,满椽如架石桥云。

繁花绰有苔钱赁,清梦那无蝶羽分。欠得玉人相共住,金樽檀板送斜曛。

三百六旬斋复斋,东城骑马独归来。秋风黄叶惊人面,径向君家就酒杯。

珠幕闲垂,银屏慵展。樱桃斗帐金凫暖。绿杨池馆闭春阴,卷帘人比东风懒。

眉叶青销,靥花红敛。纤腰打叠游丝软。恹恹病过海棠时,一身都被春愁管。

江皋楼观前朝寺,秋色入秦淮。
败垣芳草,空廊落叶,深砌苍苔。
远人南去,夕阳西下,江水东来。
木兰花在,山僧试问,知为谁开?

燕赵佳人独擅场,临鸾梳掠细端相。歌唇点破樱珠艳,笑脸□开杏蕊香。

往日房陵怜逐客,物情不觉在天涯。
十年来作六州长,四海共知双鬓华。
封内半为故敌践,路傍时问野人家。
京山初入京西道,晚景轻风旆脚斜。

一棹才停,双扉乍启,邹阳旧日池馆。三径盘纡,几层湿翠,泉语涔涔成串。

亭台曲折,正一带、疏帘尽卷。桂树浓香阁下,飞来恍行天半。

最好斜阳红澹。倒遥山、高低影转。仿佛米家图画,座中补满。

如此园林偏是,客应约、明春重来玩。输与幽禽,烟峦长伴。

十日愁霖不出村,溪烟山雾昼长昏。木绵积雨多辞树,水气如云欲到门。

无复故人话朝夕,偶从田父牧鸡豚。舍南剩有群鸥至,极目荒塍满稻孙。

晋末何所似,波心跃长鲸。生民畏扰攘,蹙頞视欃枪。

渊明当此时,弃爵务躬耕。葛巾漉家酎,杯乾壶再倾。

恢然聊寄傲,无心事将迎。眼底不足语,笔下漫摅情。

襟怀有佳趣,落纸字字清。有如碎寒冰,贮之琉璃罃。

又如湛秋水,含兹霜月明。秀气如可掬,妙理不可名。

辞中有馀意,此致尤更精。班豪诚可厌,曹侈无足评。

斯文孰比拟,诵之清风生。

无限骚情笔一枝,替花愁雨不胜悲。披图自叹身如蕙,幽谷宁忘托足时。

是非轇轕总难知,青史从来尚异词。庄叟久持齐物论,章惇任上党人碑。

庙堂公议宁恩怨,草野传闻漫信疑。干古兴衰观大局,且来把酒庆明时。

储禁铜扉启,宸行玉轪遥。空怀寿街吏,尚隔寝门朝。
北首瞻龙戟,尘外想鸾镳。飞文映仙榜,沥思叶神飙。
帝念纡苍璧,乾文焕紫霄。归塘横笔海,平圃振词条。
欲应重轮曲,锵洋韵九韶。

指点申江路,轻舟乘夜过。一镫一语静,两岸月明多。

到处皆烽火,潜行避网罗。风声疑草木,数问夜如何。

翛翛一古观,我到夜何其。仙磬吟风殿,幽人汲露池。

星沉萤聚水,月倒兔悬篱。四起钟声乱,凌风欲化肌。

大海生涛易,稠云吐月难。征鸿断消息,君子发哀叹。

夜久众山静,楼高孤立寒。关心旧俦侣,风雪自长安。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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