译文与注释
鉴赏
周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
“屏风周昉画纤腰”，“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇，能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语，又能给人以字面意义外的形象感，使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上，唐代绘画雕塑中的女子，大都体型丰腴，并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰，固然呆相；若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”，那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”，尚未具体描写，出人意外，下句却成“岁久丹青色半销”，—由于时间的侵蚀，屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔，但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）
从美的效果来写美，《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《屏风绝句》依然有其独创性。“来归相怨怒，但坐观罗敷”，是从异性相悦的角度，写普通人因见美人而惊讶自失：“拂尘犹自妒娇娆”，则从同性相“妒”的角度，写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣，各有千秋。此外，杜牧写的是画中人，而画，又是“丹青色半销”的画，可它居然仍有如此魅力（诗中“犹自”二字，语带赞叹），则周昉之画初成时，曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法，与后来王安石“低回顾影无颜色，尚得君王不自持”（《明妃曲》）的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影，比直接显现更隽永有味。
诗和画有共同的艺术规律，也有各自不同的特点。一般说来，直观形相的逼真显现是画之所长，诗之所短。所以，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”，穷形尽相的描写并不见佳；而“巧笑倩兮，美目盼兮”，从动态写来，便有画所难及处；而从美的效果来写美，更是诗之特长。《屏风绝句》写画而充分发挥了诗的特长，就是它艺术上的主要成功之所在。
却忆短亭回首处，夜来烟雨满池塘。
罗帏中夜起，霜月清如水。玉露不成圆，宝筝悲断弦。
水驿风催舫，江楼月透床。仍怀陆氏橘，归献老亲尝。
伏枕寒仍立，传杯深可停。雪吹天地白，山掩薜萝青。
耳目予今病，浮沉尔昨醒。客言能鼓瑟，或恐是湘灵。
皇清二百七十载，惟以早朝治天下。东周以降谁能及，文武成康此其亚。
人存政举更不论，家法百王自陵跨。我皇出狩虽在外，治术精研逮閒暇。
一朝复辟贵有备，尝胆卧薪无日夜。苟能求衣仍待旦，锐气已足震华夏。
堕慢邪僻期尽除，当使周宣避三舍。
月落城乌啼，风凄寒露繁。轜车戒明发，祖送城南门。
挽者皆丧歌，增我中郁烦。向来相知人，古道子克敦。
荆玉抱贞洁，楚兰含幽芬。周行慎素履，雅义播清文。
表俗赖耆俊，启迪资多闻。德业之所造，诜诜各高鶱。
如何乘化迁，奄忽在兹晨。渺渺东去波，翩翩南飞云。
铭旌望已遥，涕泪空沾巾。
日暮飞鸟归，门前长春水。
一献无功便合休，殷勤三献欲何求。至今寒璞荆山下，月色苍苍万古秋。
去此若俯仰，如何似九秋。
人生若尘露，天道邈悠悠。
齐景升丘山，涕泗纷交流。
孔圣临长川，惜逝忽若浮。
去者余不及，来者吾不留。
愿登太华山，上与松子游。
渔父知世患，乘流泛轻舟。
一朝功行满仙籍，宝册金丹来帝旁。
又不见孙思邈来，玉函方出千药。
棲迟犹作地行仙，良以活人恩施博。
要知天地德好生，鬼谋客邪胡由乘。
有符有药解济世，此心即可通神明。
桃椎耳孙乐虚静，符水能灵药能圣。
呼雷麾雷电缚魑魅，二竖三彭俱听命。
困者以醒病者甦，孳孳予岂为利图。
梓人作室橐驼树，治民相国非殊涂。
降魔要竖大法幢，起死要下黄昏汤。
更频繁物色合谁属，请起江湖登庙堂。
