胸中定何如，清浊在一瞩。
河阳艳桃春，彭泽郁秋菊。
所好邈如许，二子殊品目。
诗人易评量，忍使混衡斛。
当使冰鉴磨，要遣须眉烛。
勿容脂粉姿。滥入珪璋录。
神仙真渺茫，浪说武陵谷。
不如临清潭，饮水乐自足。
谁令春雨红，点污秋株绿。
寒根岂无知，风霜怒应蓄。
令尹非安仁，腰带肯轻束。
脱巾漉酒浆，黄花泛新馥。
回看日月影，正得天地心。
念此非常游，千载一披襟。
三吴多秀士，藉藉皆贤豪。元方与季方，雅获一臂交。
昔联翰苑辔，今共璧水游。季冬木叶脱，已见新萌抽。
群公修胜会，德言亦交酬。敬赋无衣篇，誓与子同仇。
生涯箪食与囊浆，空忆朝回衣惹香。笔去馀才犹可赋，酒来多病不能觞。
松窗雨细琴书润，槐馆风微枕簟凉。正与文君谋此渴，长沙美湩送予尝。
山寺方同祭祀斋，忽惊茧纸一诗开。从今傥使亲馀论，愿戒应门许数来。
分明又是秋江路，短棹烟蓑。唱彻吴歌。隔浦渔灯隐芰荷。
依稀柳港维舟处，生怕风波。凉月无多。掩映低篷几点螺。
重城苍翠列如屏，云外钟声花外听。话旧衫痕春酒绿，课儿书味夜灯青。
山中招隐双蓬鬓，海内倦游一草亭。最是凭栏吟眺处，清池岩石影珑玲。
俊句如名士，鹤立山鸡群。六朝旧明月，清谈生古春。
吐咳弄珠玉，齿颊含风云。
词藻南州客，生来迹类萍。无家频叹别，失路独飘零。
旅席仍三载，儒冠误一经。半生嗟旧业，千古掩泉扃。
梁狱书虽切，秦堂怨未醒。才华馀姓字，河岳失英灵。
绕屋山犹碧，沿池草自青。空惊魂入梦，那共醉忘形。
新陇徐生荐，芳碑柳子铭。临风情默默，涕泗想仪刑。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
