多异山中白额虎,龙池池上赤梢鱼。相逢为致殷勤意,别后枯禅已废书。
红叶明孤屿,黄金媚一川。山童供午饷,野老刈秋田。
归鸟高还下,閒云往复旋。试看村社日,扶醉说丰年。
枫桥酒味胜官坊,随分红裙取次妆。月照乍圆红气象,僧闲不减旧风光。
一桥地势横分水,两岸人家竞采桑。惟有塔铃太多管,笑人来往自玎珰。
雁荡山高高且广,翠满台南如涌浪。山翁筑隐选佳胜,暮霭朝霏千万丈。
流泉到枕醒尘梦,爽气浮窗惬真赏。居家有政惟孝友,化俗无争尽谦让。
山间旧结神仙侣,酒盏诗筒日还往。就中意气谁最亲,方石先生本姻丈。
忍庵心事已高贤,钜笔形容更精当。先生请老今桃溪,白发黄眉两高尚。
望海亭中坐几回,不妨斫地歌声放。小春南阁门弧悬,一篇定值千金贶。
二郎归贺索荒词,却愧缶鸣真冗长。灵运平生纵游处,万壑千流结遐想。
何由一造先生门,亦欲从翁操几杖。
天下学问,惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子,其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士,云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将,虽失记其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚。故道听途说,只办口头数十个名氏,便为博学才子矣。
余因想吾八越,惟馀姚风俗,后生小子,无不读书,及至二十无成,然后习为手艺。故凡百工贱业,其《性理》《纲鉴》,皆全部烂熟,偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝少错。学问之富,真是两脚书厨,而其无益于文理考校,与彼目不识丁之人无以异也。或曰:“信如此言,则古人姓名总不必记忆矣。”余曰:“不然,姓名有不关于文理,不记不妨,如八元、八恺,厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者,不可不记,如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公,澹台灭明是一个人,两个人?”士子曰:“是两个人。”僧曰:“这等尧舜是一个人,两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说起来,且待小僧伸伸脚。”余所记载,皆眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取,但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。