减字浣溪沙

雁后霜前百不堪。飘镫何意得深论。赁庐天与近花庵。

只为移情来海上,便须连句仿城南。人天慧业好同参。

况周颐
  况周颐(1859~1926)晚清官员、词人。原名周仪,因避宣统帝溥仪讳,改名周颐。字夔笙,一字揆孙,别号玉梅词人、玉梅词隐,晚号蕙风词隐,人称况古,况古人,室名兰云梦楼,西庐等。广西临桂(今桂林)人,原籍湖南宝庆。光绪五年举人,曾官内阁中书,后入张之洞、端方幕府。一生致力于词,凡五十年,尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。著有《蕙风词》、《蕙风词话》。
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中岩多少隐,提榼抱琴游。潭冷薜萝晚,山香松桂秋。
瓢闲高树挂,杯急曲池流。独有迷津客,东西南北愁。
满城罗绮拖春色,几处笙歌揭画楼。
江上有家归未得,眼前花是眼前愁。
危楼泻洞湖,积水照城隅。命驾邀渔火,通家引凤雏。
山晴红蕊匝,洲晓绿苗铺。举目思乡县,春光定不殊。

草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?
山河风景元无异,城郭人民半已非。
满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?
从今别却江南路,化作啼鹃带血归。

万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。
空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。
老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。
千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。

馆陶园外雨初晴,绣毂香车入凤城。
八尺家僮三尺箠,何知高祖要苍生。
柳外寻春,花边得句,怪公喜气轩眉。阳春白雪,清唱古今稀。曾是金銮旧客,记凤凰、独绕天池。挥毫罢,天颜有喜,催赐上方彝。只今江海上,钧天梦觉,清泪如丝。算除非,痛把酒疗花治。明日五湖佳兴,扁舟去、一笑谁知。溪堂好,且拼一醉,倚杖读韩碑。

竹谓青琅玕,其体本虚静。风来假之鸣,因声乃生听。

琮琤复琳琅,环佩满三径。冥心声中士,声耳两相竞。

缘声知风端,缘风知竹病。要知竹有音,不待风命令。

箫竽发天和,中律雅而正。

三闾楚同姓,去楚将焉趋。女媭何婵媛,申申日以呼。

长沙同调客,亦曰夫子辜。百年恻井食,当日忍糟餔。

岂无婉娩术,溘死不忍徒。哀哉将为类,陶陶遂永徂。

宁愿身后人,怀怀代相图。

数有趋庭梦,秋来益苦颜。高原黄叶下,落日素车还。

发变兵戈后,心摧霜露间。啼乌转凄切,泪尽北邙山。

一幅藤蓑,遥领取、江门风月。钓竿把、孤舟独泛,沧波喷雪。

倚棹腾腾吹笛去,冲风直犯金鳌窟。有些些、閒事不关心,同谁说。

镫一点,渔歌歇。天一碧,归禽没。买村醪自酌,醉梳华发。

扑岸芦花飞已尽,雁声不咒西风劣。又何妨、拳足橛头中,霜衾铁。

蒙庄千古骨成尘,德业犹争日月新。说剑似乎非圣作,鼓盆聊尔见天真。

螳螂恟恟人閒世,蝴蝶悠悠梦里身。才与不才俱是累,先生木雁请书绅。

云山万叠水烟空,白鸟飞边思莫穷。未遇君王后车载,钓丝黄叶共秋风。

这个汉,太愚痴。
一句子,佛不知。
临济老,客作见。
四天下,更有谁。
拟开口,劈胸椎。
肇首座,莫学伊,
学伊彼此落便宜。

农人苦无田,未尽芟柞力。我独胡为者,有田耕不得。

白日易驰西,红尘欲行北。强饰游子颜,仰慰两亲色。

每闻布谷鸣,欹枕常恻恻。抱此一寸心,恨无千里翼。

披图顾柳阴,连塍绿如织。搔首几踟蹰,还君三太息。

东村王老夜烧钱,保当新年胜旧年。
三珓俱通三扣齿,太平无事乐平平。

绿窗几度留难住。懊恼相逢,反添离绪。剪烛清谈,一般怀抱愁如许。

怊怅无计,只怕听、临歧语。皓月太无情,却照尽、悲欢千古。

便总把吴刚斧借,也怎划愁千缕。炎凉阅遍,况秋更悲羁旅。

第一是、只恨江潮,但浩漫、偏催人去。念此别天涯,重话苍野何处。

不见金钴拏,火盛柄自爇。
裁衣持寄郎,郎温侬亦热。
北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
汉卒马上老,繁缨空丝绳。诚知天所骄,欲罢又不能。
茕茕孤思逼,寂寂长门夕。妾妒亦非深,君恩那不惜。
携琴就玉阶,调悲声未谐。将心托明月,流影入君怀。

  孟德者,神勇之退卒也。少而好山林,既为兵,不获如志。嘉祐中戍秦中,秦中多名山,德出其妻,以其子与人,而逃至华山下,以其衣易一刀十饼,携以入山,自念:“吾禁军也,今至此,擒亦死,无食亦死,遇虎狼毒蛇亦死,此三死者吾不复恤矣。”惟山之深者往焉,食其饼既尽,取草根木实食之。一日十病十愈,吐利胀懑无所不至。既数月,安之如食五谷,以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣,亦辄不死。德之言曰:“凡猛兽类能识人气,未至百步辄伏而号,其声震山谷。德以不顾死,未尝为动。须臾,奋跃如将搏焉,不至十数步则止而坐,逡巡弭耳而去。试之前后如一。”

  后至商州,不知其商州也,为候者所执。德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰:“吾视汝非恶人也,类有道者。”德具道本末,乃使为自告者置之秦州。张公安道适知秦州,德称病得除兵籍为民,至今往来诸山中,亦无他异能。

  夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾,故有所慕,有所畏。慕与畏交于胸中未必用也,而其色见于面颜,人望而知之。故弱者见侮,强者见笑,未有特立于世者也。今孟德其中无所顾,其浩然之气发越于外,不自见而物见之矣。推此道也,虽列于天地可也,曾何猛兽之足道哉?

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