已得闲园心，不知公府步。开门白日晚，倚杖青山暮。
果熟任霜封，篱疏从水度。穷年无牵缀，往事惜沦误。
唯见耦耕人，朝朝自来去。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
营茅乘田隙，洽旬始苟完。初心待风雨，落成还美观。
锄荒既开径，拓樊亦理园。低檐避松偃，疏土行竹根。
勿剪墙下棘，束列因可藩。莫撷林间萝，蒙笼覆云轩。
素缺农圃学，因兹得深论。毋为轻鄙事，吾道固斯存。
人言日中有黑子，太白白昼吐光芒。毒热十日果不解，脆嫩劳促纷死亡。
老夫日出趋行在，雨汗说书能安详。小楼床榻皆炙手，闭户独坐真探汤。
冰如羊脂瓜翡翠，意表难释同渴羌。或称竹篷可避暑，我谓掩郁终非良。
昨宵视天起残夜，风从何来徐褰裳。银河西流斗北挂，海气倒泻倾肌凉。
飘然仙去不可执，瑶池琼阙生肝肠。挥手浊世便轻举，耿耿微月犹相望。
簇鱼湾、沙香露滑，芳名尔雅谁记。春秧远绣蛙田阔，交上嫩苗针翠。
芦荻似。早槭槭萧萧、越渚西风起。轻船罢舣。看带雨锄青，和烟捆绿，人影乱潮尾。
江天渺，不为冰莼动思。也牵幽梦千里。水笆横截闲鸥护，尽足渔乡蔬味。
苍玉腻。等猫笋平头，小剥劳纤指。山厨煮未。认剪叶分梢，穿鲈缚蟹，担唱又盈市。
夫人弟却五城封，存得邯郸罢折冲。门下毛生犹未识，如何肯过卖浆佣。
翠黛生微晕，阑干下夕阳。乱蛙喧鼓吹，芳草满池塘。
歌按黄金缕，诗传锦绣囊。焦桐谁自弄，还问蔡中郎。
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。
露湿蔷薇，香萦芍药，依移艳挹春亭。蓦地飞来，罗襟粉坠星星。
东风吹断江南梦，倩何人、轻唤愁醒。更难凭、草留旧迹，裙化它生。
忆曾邻苑寻芳去，有彩衣幻影，画本题名。团扇低徊，谢庭知否重经。
应怜雨暗烟枝冷，问何如、烛夜孤萤。嘱从今、珍重花房，莫再飘零。
淮夷之珠照夜明，泗滨之石声泠泠。昔时大禹致方物，神光玉色罗广庭。
比年入献多豪英，褒雄妙思相凭陵。飘飘束书去观国，瘦马踏雪须垂冰。
长廊白昼天宇清，落笔冉冉风云生。千官拱笏赭袍近，碧沟新柳黄鹂鸣。
金挝虎士传姓名，鱼龙卷尾随雷声。州人洗眼望归期，会约春风载酒迎。
当时岩下藏身处，依旧春来草自生。
自古几多明圣主，不如今帝胜尧天。
