古意

红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
时芳不待妾,玉珮无处夸。悔不盛年时,嫁与青楼家。

  崔国辅,唐代诗人。吴郡(今苏州)人,一说山阴(今浙江绍兴)人。开元十四年(726)登进士第,历官山阴尉、许昌令、集贤院直学士、礼部员外郎等职。天宝十一载(752),因受王鉷案牵连被贬为竟陵司马。与陆鸿渐交往,品茶评水,一时传为佳话。事迹散见《新唐书·艺文志四》、《唐诗纪事》卷一五、《唐才子传》卷二。国辅诗以五绝著称,深得南朝乐府民歌遗意。殷璠《河岳英灵集》云:“国辅诗婉娈清楚,深宜讽味。乐府数章,古人不及也。”原集至宋代已佚。

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老貌非前日,清吟似旧时。
已无藏酒妇,幸有读书儿。
连岁修茅屋,三秋绕菊篱。
寒儒有奇遇,太守为刊诗。

锡号延春阁,知名四十年。向来香一瓣,恭为佛佗禅。

雾沐山藏豹,风餐叶翳蝉。寥寥千佛后,又见一灯传。

此生未展云蓝墓,郁郁甘棠孙子情。
今度忽为寒食客,欣欣乔木岁时荣。
尧天日月忽光显,越国江山几变更。
回首千年有归鹤,练溪新涨匝春城。
闻说桥东地,高人旧隐居。
养生应有道,觅举绝无书。
爱救粘丝蝶,嗔惊出水鱼。
时寻戴颙宅,自驾短辕车。¤

鼓腹不诧金石音,吟步竹坞俄梅林。方爱群鹜漾清泚,忽听一鸿啼晏阴。

野饭不妨随分饱,杯酒却忆向来深。明朝晴雨恐未卜,鸥鹭盟寒空复心。

同官同事复同宗,我与而翁道亦同。翁有佳儿信麟种,回看豚犬但心恫。

男儿事征战,所愿树奇勋。
奈何作奴隶,生死随将军。
寇来不得击,寇去我始闻。
顾惭腰间剑,空有星斗文。
岂不为主用,坐与铅刀群。
身犹执麾盖,茅土何时分。

曾驱宛马入神京,拜命重为万里行。河陇壶浆还出候,伊西部落总知名。

天连白草寒沙远,路绕黄云古迹平。却忆汉家劳战伐,道傍空筑受降城。

千寻古木巳无柯,万丈深渊不起波。此日胜游他日记,落花时节到中峨。

担头卖瓜满街走,园中摘瓜我自有。耆秦人炙省吾炙,味亦相同趣则否。

先生不是东陵侯,汉阴之臾难可俦。只欲自号老农圃,妇子远隔生人愁。

碧草含朝露,衰杨弄午风。门前一溪水,流过涧桥东。

雨湿鼓声重,风匀湖面平。官船南北去,帆影挂新晴。

问予何所思,渺在千里友。复问思何切,少交今白首。

古交淡如水,今交浓如酒。酒浓祇能暂,水淡乃可久。

久要百年心,暂好一朝口。敦古君锐先,薄今我怯后。

贞坚霜后松,摇落风前柳。两地各努力,千载期不朽。

滟滟溪流剪剪霞,夕阳浦口白鸥沙。美人只在沧洲上,只尺相看隔藕花。

白衣夜会说无根。到晓奔逃客出门。
此是邪魔名外道,自投刑辟害儿孙。

挟术满天下,谁人解识真。不因眼是鬼,那得口如神。

坚白三寸舌,雌黄一世人。操修果无愧,方可问人伦。

边城晓色耐人看,六月岚光著体寒。舞鹤楼中好风景,十年前此驻征鞍。

从前七佛仪式,庆喜何曾欠少。堪笑黄面瞿昙,无端打个之绕。

曲磴逶迤小径开,逢君聊对竹林杯。是谁感鬓三秋赋,可道乘槎八月来。

句苦漫依金谷罚,酒酣还拟玉山颓。凿池更忆当年事,纵赏当年未肯回。

  昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十馀城,尽郡县之以属燕。三城未下,而燕昭王死。惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。乐毅奔赵,赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫,卒败燕军,复收七十余城以复齐。

  燕王悔,惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅,且谢之曰:“先王举国而委将军,将军为燕破齐,报先王之仇,天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉!会先王弃群臣,寡人新即位,左右误寡人。寡人之使骑劫代将军,为将军久暴露于外,故召将军,且休计事。将军过听,以与寡人有隙,遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣,而亦何以报先王之所以遇将军之意乎?”

  望诸君乃使人献书报燕王曰:“臣不佞,不能奉承先王之教,以顺左右之心,恐抵斧质之罪,以伤先王之明,而又害于足下之义,故遁逃奔赵。自负以不肖之罪,故不敢为辞说。今王使使者数之罪,臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理,而又不白于臣之所以事先王之心,故敢以书对。”

  “臣闻贤圣之君不以禄私其亲,功多者授之;不以官随其爱,能当者处之。故察能而授官者,成功之君也;论行而结交者,立名之士也。臣以所学者观之,先王之举错,有高世之心,故假节于魏王,而以身得察于燕。先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上,不谋于父兄,而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。

  “先王命之曰:‘我有积怨深怒于齐,不量轻弱,而欲以齐为事。’臣对曰:‘夫齐,霸国之余教而骤胜之遗事也,闲于甲兵,习于战攻。王若欲伐之,则必举天下而图之。举天下而图之,莫径于结赵矣。且又淮北、宋地,楚、魏之所同愿也。赵若许约,楚、赵、宋尽力,四国攻之,齐可大破也。’先王曰:‘善。’臣乃口受令,具符节,南使臣于赵。顾反命,起兵随而攻齐,以天之道,先王之灵,河北之地,随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐,大胜之。轻卒锐兵,长驱至国。齐王逃遁走莒,仅以身免。珠玉财宝,车甲珍器,尽收入燕。大吕陈于元英,故鼎反乎历室,齐器设于宁台。蓟丘之植,植于汶篁。自五伯以来,功未有及先王者也。先王以为顺于其志,以臣为不顿命,故裂地而封之,使之得比乎小国诸侯。臣不佞,自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而弗辞。”

  “臣闻贤明之君,功立而不废,故著于《春秋》,蚤知之士,名成而不毁,故称于后世。若先王之报怨雪耻,夷万乘之强国,收八百岁之蓄积,及至弃群臣之日,遗令诏后嗣之馀义,执政任事之臣,所以能循法令,顺庶孽者,施及萌隶,皆可以教于后世。”

  “臣闻善作者不必善成,善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾,故吴王远迹至于郢;夫差弗是也,赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功,故沉子胥而弗悔;子胥不蚤见主之不同量,故入江而不改。”

  “夫免身功,以明先王之迹者,臣之上计也。离毁辱之非,堕先王之名者,臣之所大恐也。临不测之罪,以幸为利者,义之所不敢出也。”

  “臣闻古之君子,交绝不出恶声;忠臣之去也,不洁其名。臣虽不佞,数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说,而不察疏远之行也。故敢以书报,唯君之留意焉。

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