过邵尧夫先生

先生自卫客西畿,乐道安间绝世机。
再命初筵终不起,独甘穷巷寂无依。
贯穿百代尝探古,吟咏千篇亦造微。
珍重相知忽相访,醉和风雨夜深归。
(1004—1083)宋洛阳人,字彦国。仁宗天圣八年举茂才异等。庆历二年为知制诰,使契丹,力拒其割地之挟索,然许增岁币。三年,迁枢密使,与范仲淹等推行“庆历新政”。至和二年,拜中书门下平章事,务守成,号贤相。神宗问边事,曰“愿二十年口不言兵”。次年拜相。与王安石政见不合,出判亳州,复以抵制青苗法被劾降官。以韩国公致仕。卒谥文忠。有《富郑公诗集》。
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节士耻随时世妆,若为妩媚著春裳。
何如清淡甘天分,莫与儿曹较色香。
新林二月孤舟还,水满清江花满山。
借问故园隐君子,时时来往住人间。
碧桃兮花落,青鸟去兮春寂寞。
风止兮雪霁,望美人兮天一角。
朱崖云日高,风浪无晨暮。
冥冥翠龙驾,今复在何许。
柳枝拂水万千缕,水去柳枝还却回。
不似桃花爱飘荡,等閒流出碧溪来。

瑟瑟泠泠,漫天搅地,洒窗淋户。旅情难妥,理煞也无头绪。

拚和他、琼瑶乱抛,风前都学梨花舞。算侯门戚里,驼酥兽炭,几家笑语。

知否。此间路。是金粉关河,最消魂处。几多旧事,总被六花飘去。

想外边、白遍长干,依然玉做南朝树。惹江船、商妇琵琶,水上诉愁苦。

朔雪寒鸿半江海,五侯池馆谁相待。支离王粲身未达,落拓苏秦舌还在。

梅陇霜前早识君,三溪花畔又论文。柏山夜雨闻钟梵,华馆清灯对水云。

今年复过沙京下,百丈峰南是君舍。衣冠萧洒辋川人,山水依稀鹿门社。

别后那能寄远书,秋风空钓雁池鱼。狂歌酒店墩头月,思尔桃枝湖上居。

卑高已陈万物烦,至人抱一守真元。其风窢然恶可言,澹然独使神明存。

未尝先人人自尊,有有无无作妙门。无藏有馀折世樊,是称道始即天根。

以深以约浚其源,天益天长今古屯。尔能独与汉霄扪,芒乎何止忽何奔。

天地并与生死掀,与造物游物尚喧。龙伯之祖侏儒孙,及此初号亥子魂。

调适而上倚虚跟,知白知雄启谷轩。无端崖辞莫再啍,世人庄戏两难论。

尺捶连环那可反,马羊鸡犬自触藩。祇今辩囿久摧垣,始知太朴有初园。

送美川坁阻,羁宦岁年积。感君金石交,绸绣共昕夕。

眷兹鄂渚游,况奉武昌役。芳馨入楚辞,一奏荆台侧。

五马风流在,升平笑乐空。
时难寸心异,岁晚一樽同。
画角寒云外,篮舆暮雨中。
归来狎儿女,残烛耿纱笼。

早寡已足悲,况当将嫁时。艰难思鲁女,风雨黯湘累。

一痛成今古,终身断涕洟。妾心如古井,地下不须知。

湖上二首

远水晴天明落霞,古岸渔村横钓槎。翠帘沽酒家,画桥吹柳花。

二客同游过虎溪,一径无尘穿翠微。寸心流水知,小窗明月归。

春夜

灯下愁春愁未醒,枕上吟诗吟未成。杏花残月明,竹根流水声。

春思三首

莺羽金衣舒晚风,燕嘴香泥沾乱红。翠帘花影重,五人春睡浓。

春柳长亭倾酒樽,秋菊东篱洒泪痕。思君不见君,倚门空闭门。

帘外轻寒归燕忙,桥下残红流水香。游人窥粉墙,玉骢嘶绿杨。

处世虽等伦,静躁各殊寓。茅斋殊萧寂,布褐安吾素。

石涧泻寒泉,花径泫清露。悠悠天宇空,秋声在高树。

佳山逶迤抱故国,危观突兀凌长波。仰凭飞景赤霄近,下瞰万木苍烟多。

三阁繁华芳草在,七朝风物一禽过。后人未见兴亡本,秪笑陈家玉树歌。

全吴风景好,之子去弦歌。
夜犬惊胥少,秋鲈饷客多。
县楼疑海蜃,衙鼓答江鼍。
遥想晨凫下,长桥正绿波。
荒鸡警人语,倦鸟风枝。
枕厀高眠稳,惊心起舞迟。
调元期未晚,求试计非时。
总有忧生感,忘言各自知。¤
光武重兴四海宁,汉臣无不受浮荣。
严陵何事轻轩冕,独向桐江钓月明。
月出高树枝,影动酒樽处。
树深月色薄,稍以灯火助。
主人喜我过,斟酌亦云屡。
於时幸无累,所谈非近务。
凉风自远至,清景淡吾虑。
方期西山秋,历览陪杖屦。

桑麻影里千馀户,弦管声中百许年。但见年华今日好,也须回首看岩前。

  予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言,与古今文章有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。而是时,家事亦滋出。由斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗,出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,出于东海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,由浈阳之泷,至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川,巅崖莽林貙虺之聚,与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危,此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕筥碎细之间,此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南,积时之劳,乃毕大事,此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗,而又多疾,言之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情,而追古今之作者为并,以足予之所好慕,此予之所自视而嗟也。

  今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚,予之力无以为,乃休于家,而即其旁之草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是予之宜也。予之劳心困形,以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐,冗衣砻饭,芑苋之羹,隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之,可以进于道者,学之有不至。至于文章,平生之所好慕,为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观,固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为,若予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫好慕之心,以为《学舍记》。

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