屏上罗衣闲绣缕，一饷关情，忆遍江南路。夜夜梦魂休谩语，已知前事无寻处。
当代画松谁最精，王绂卓迪俱驰声。两生以来鲜继者，凤池周璿新得名。
此图笔有千钧力，全幅剡藤开泼墨。双株奋起如双虬，直气森森势千尺。
樛枝屈铁蟠穹苍，劲节磥砢鳞甲张。长风飒飒动满座，六月清昼高堂凉。
吉安别驾好奇古，对此宛然岩壑趣。伏苓琥珀焉足期，坚操终怀共迟暮。
别驾别驾临安彦，浙东山东宦游遍。四明徂徕千岁植，所历山林屡尝见。
大材之成由化工，自古匠输希得逢。明堂清庙选梁柱，何限空老深山中。
惟皇御极，八纮率俾。曰孝曰仁，爰教爰理。惟皇考妣，著存无间。
岂曰羹墙，斯须有见。洋洋圣灵，陟降在天。遑遑孝思，皇心有虔。
乃循玄范，乃脩金录。爰伸终慕，暨惠普率。惟皇渊衷，斋庄纯一。
对越有严，有恪有翼。上帝有言，忱孝予子。百神有言，笃恭于主。
至诚感孚，祯应骈臻。缟鹤傞傞，青鸾䎙䎙。下上坛壝，周旋庑序。
徘徊翱翔，如掖神驭。煜煜宝盖，绛节黄麾。流越端门，如神往来。
复有神人，有言有告。出入倏忽，邈不可究。复有卿云，五章烂垂。
轮囷葳蕤，琪叶金支。粲粲天乳，湑湑甘露。既零道苑，亦降陵树。
厌浥琼脂，淋漓玉津。以荐以餐，统和天人。讫事秉虔，如盥未荐。
绳绳休徵，叠出层见。有深规甃，有泉潗潗。苾芬充达，沾者酡颊。
穹祇发祥，式昭孝诚。群臣拜手，皇德之徵。皇曰匪予，天地考妣。
降鉴畀祐，锡时蕃祉。自昔明圣，膺祥务敬。汝予恊恭，庶臻永庆。
群臣拜手，惟皇圣明。皇不自圣，臣敢怠宁。有臣士奇，纪载是职。
敬陈歌诗，永播无极。
盘礴铜井道，旧游记平樾。褰衣出木杪，坐觉耳目豁。
半岭界湖光，众山争出没。湖天西北宽，山势东南匝。
莫釐与缥缈，相望何巀嶪。指顾烟云间，可以一苇截。
山头石累累，历乱如积雪。俯视千林花，上下同一洁。
山僧出迎我，问姓始相识。谁言三度游，已作七年别。
当时同游者，眼中异存殁。山川阅来往，笑我老日月。
悠悠旦宅人，何乃为化怛。终当离有漏，就此得真歇。
乡人不识王有道，抔土空传唐校书。闻道遗诗尚多有，典型不似晚唐馀。
楼居簟枕清凉，尽永日阑干，与谁同凭。旧社鸥盟，零落断无音信。辽鹤追思旧事，向华表、空吟遣恨。萦念损。休怪暮年多病。
不见秘书久，忆公清且閒。看诗野殿侧，把酒春林间。
因送碧鹅使，相过黄鹤山。遥怜西阁侍，文采映珊珊。
须臾变精思，松下貌一翁。
形如列仙双玉瞳，常随野鹿披蒙茸。
此翁腹中何所储，曾读黄虞千卷书。
一乘轩车意不乐，荷衣早拂身岩居。
此翁室中何所有，三尺囊琴一斗酒。
倚醉高歌三径纡，风流岂落柴桑后。
我欲招之翁不言，松阴槁坐静于禅。
不觉对此意转澹，掷笔牖下风泠然。
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
