儒冠委秋山，王燄明朝霞。
所以武陵人，入山种桃花。
如何东陵侯，苟此旦暮华。
堂堂炎汉叟，却种青门瓜。
舒卷迷大运，千古为悲嗟。
老蛟喷雾舒还敛，依旧搀空碧玉簪。
米家父子皆好奇，戏弄笔墨女小儿。三百年来传几手，坐见销铄同春澌。
丹青驰誉士所耻，勉强徇物宁非痴。苍梧之山郁?嶬，重华往矣空寒飔。
猿啼凤去竹迸泪，白日惨淡令人悲。潇湘洞庭连鄂渚，江汉波涛动荆楚。
不见轩辕张乐时，水妃怨泣鲛人语。问君此图何处得，中有远意众莫识。
君不见岐阳石鼓字泯灭，千载犹为人爱惜。
天上人间，月明灯夕，蓦遇蕊宫仙子。帘卷东风春满座，众里谁能相比。
霓裳金带，半拖烟雾朦胧，瑶池初下应如是。生怕夜寒料峭，微风斜倚。
天然素质端方，不须假借，淡妆翻称容止。且留住、仙裾缟袂，莫轻举、乘鸾飞起。
恰宜在、深深院里。锦堂香暖尚书第。素富贵长春，对花共醉红灯底。
十上燉煌，三过代郡，翩翩绣袷黄金勒。曾在仆射营门，塞女如花，偷谱李谟银雁笛。
长城夜月一轮孤，沙场战马千群黑。今日。鬓点霜花谁识。
故国何年归始得。几遍闲寻旧曲，才当入破，又犯龟兹急。
合阳城外遇乡人，一声红豆春衫湿。
康成还遁世，行藏理则明。
六经具缣册，儒先效勋绩。
谁知百世下，其功明且亟。
易首纯乾称六龙，六龙御天风云从。
书始唐尧大中世，荡荡如天莫可踪。
诗则二南渊且奥，春秋赏罚王道通。
礼乐灰於秦火酷，然其遗意和且雍。
汉儒掇拾无遗力，兀守章句非从容。
二京之末康成出，六经将出逢此翁。
然而本无超俗姿，犹寄视听於盲聋。
岂如先生一理贯，洞照六籍罗心胸。
历数帝王如一二，天地由我方全功。
仲尼春秋欲成日，麟出鲁郊殊超轶。
孔道大哉虽不用，所感亦大非凡质。
区区一康成，书带瑞已形。
先生非此比，况兹道既行。
当使麟凤辈，杂沓更纵横。
阁浮云晚更飞。
张翰见几先引去，管宁避乱久忘归。
人生若解幽栖意，处处林丘有蕨薇。
可笑时人空扰扰，武昌山下问骡踪。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
