赋得陶渊明无钱对菊花

秋风吹菊遍东篱,百卉无颜不敢奇。天生千古一陶令,人外欣赏深相知。

相知相赏成清友,角巾在瓮杯在手。角巾在瓮杯在手,偶然瓶尽花知否。

先生无酒亦无求,于焉绕径自夷犹。东皋日出淡烟锁,采之盈掬清芬朵。

陶公爱菊晚节高,菊亦爱公高似我。忘言相对与谈玄,有菊空尊亦自可。

东家酣畅九日天,霜枝摧辱俗夫前。西家黄白排成队,粉黛无色相为妍。

即令有酒洗妆在,花之神理已不全。何似陶公篱落下,不衫不履自翩翩。

天生姿骨大疏放,种花亦如其人焉。满径黄金清富贵,谁云五柳真无钱。

有钱何与菊花事,无酒逃却花间禅。陶公得意每如此,书不求解琴无弦。

宋兆礿(一五九九 — 一六四一),字尔孚。揭阳人。明思宗崇祯元年(一六二八)进士。初授广昌知县,莅任才十月,以父丧归。服阕,补仁和知县,在任五年,以清廉不能具常例,失鹾使者欢,解绶归里。卒年四十三。有《旧耕堂稿》。清康熙《潮州府志》卷九上有传。
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  将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?

  故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?

  尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?所谓至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下也少,而害天下也多。故曰:唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣!

  夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺而信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。

  何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。故曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

  故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。故曰:大巧若拙。削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

  彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所无用也。

  子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。今遂至使民延颈举踵,曰:“某所有贤者,”赢粮而趣之,则内弃其亲,而外弃其主之事;足迹接乎诸侯之境,车轨结乎千里之外,则是上好知之过也。上诚好知而无道,则天下大乱矣!

  何以知其然邪?夫弓、弩、毕、弋、机变之知多,则鸟乱于上矣;钩饵、罔罟、罾笱之知多,则鱼乱于水矣;削格、罗落、罝罘之知多,则兽乱于泽矣;知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多,则俗惑于辩矣。故天下每每大乱,罪在于好知。故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。故上悖日月之明,下烁山川之精,中堕四时之施,惴耎之虫,肖翘之物,莫不失其性。甚矣,夫好知之乱天下也!自三代以下者是已,舍夫种种之民,而悦夫役役之佞,释夫恬淡无为,而悦夫啍啍之意,啍啍已乱天下矣!

菰甘因辍送,荔熟亦均分。食指真欺我,脾神不似君。

四月到盘洲,长是黄梅雨。屐齿满莓苔,避湿开新路。
极望绿阴成,不见乌飞处。云采列奇峰,绝胜看庐阜。
莺来燕去。宋玉墙东路。草草幽欢能几度。便有系人心处。
碧天秋月无端。别来长照关山。一点恹恹谁会,依前凭暖阑干。
花路横梢已碍马,断无人迹赏年芳。
绿杨成穗点著地,蝴蝶作团飞过墙。
不禁梦回多黯郁,长因酒后得凄凉。
期君待与春翁约,买取东风任醉乡。
相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。

片帆何太急。望一点须臾,去天咫尺。舟人好看客。

似三峡风涛,嵯峨剑戟。溪南溪北。正遐想、幽人泉石。

看渔樵、指点危楼,却羡舞筵歌席。

叹息。山林钟鼎,意倦情迁,本无欣戚。转头陈迹。飞鸟外,晚烟碧。

问谁怜旧日,南楼老子,最爱月明吹笛。到而今、扑面黄尘,欲归未得。

当时岂意无来岁,刻意周旋到不才。倍惜流光酬令节,强携衰病揽高台。

卧闻寒蟀凄凄语,仰数昏鸦一一回。苔碧枫红秋色里,闭门岑寂更谁来。

山客戒明发,朋故来攀留。岩潭窈叵测,险径增离忧。

曰余负幽僻,诵古歆远游。陟怀康乐屐,浮羡鸱夷舟。

探讨倾子长,浪迹多阮侯。若人不可作,瑶草竟何酬。

事往悲易深,情存道难侔。以此激孤誺,喟焉睇沧洲。

安波有覆舻,坦路无全辀。危虞在岂崄,薄劣终见尤。

愿附绿萝缘,永与栖者俦。

诸公学,休胡别。且莫放、猿颠马劣。闲中认得玄机设。

无言说、自然欢悦。

净清便把虚空拽。待问你不生不灭。答言功行须交彻。

有真师、分明来接。

又是年时,杏红欲脸,柳绿初芽。奈寻春步远,马嘶湖曲,卖花声过,人唱窗纱。暖日晴烟,轻衣罗扇,看遍王孙七宝车。谁知道,十年魂梦,风雨天涯。
休休何必伤嗟。谩赢得、青青两鬓华。且不知门外,桃花何代,不知江左,燕子谁家。世事无情,天公有意,岁岁东风岁岁花。拚一笑,且醒来杯酒,醉后杯茶。
月摹瘦影横窗淡,雨沐疏花照水明。

一片青铜如月。照出妾颜如雪。雪月两堪夸。胜如花。

背地檀郎情顾。恰似鸳鸯两个。含笑倚郎肩。月中仙。

方壶终日痼烟霞,写得湖山事事嘉。湖上烟笼梵王宅,山深云覆羽人家。

诗翁伫立搜新笼,稚子閒来扫落花。几处归帆何处客,一声啼鸟夕阳斜。

衰年易感我今知,无讶骚人动楚悲。故国久抛兵劫后,佳辰多负菊花期。

一时兰艾同凋落,两鬓雪霜仍别离。高世输他陶靖节,悠然高兴满东篱。

流洲之君号中黄,雕冠翠帔悬明珰。通明宫中拜帝觞,帝遣换骨生天香。

醉后横斜踏明月,月明零乱如冰雪。为传清影落人间,化作幽芳更愁绝。

官车晓过西陵渡,贝阙珠宫锁烟雾。君王十二玉阑干,玉盘倒泻金茎露。

江风吹断旧繁华,年年十月自春花。写成幽思无人省,持献瑶池阿母家。

夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。
草木生边气,城池泛夕凉。虚然异风出,仿佛宿平阳。

江南好,企望夕阳边。梅里高风吴泰伯,兰陵雅迹宋坡仙。

云树接苍烟。

翰苑何时休嫁女,文昌早晚罢生儿。
上林新桂年年发,不许平人折一枝。

晚风吹落叶,音彻空斋静。天际片月来,树林荡蔬影。

四邻悄无声,沈沈夜方永。焚香侧书坐,镫青竹床冷。

理从微处悟,趣向间中领。叹息将何言,晓钟下西岭。

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