公子行

译文

注释

　　《公子行》，是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中，纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣，一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法，以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽，可见其家世之贵显，生活之豪奢了。“锦衣红夺”，一个“夺”字，表现出锦衣色彩的鲜艳。

　　后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。

　　唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。

　　唐末五代时期，统治者极其荒淫腐朽，娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面，讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物！”（《少年行》）孟宾于的这首《公子行》，则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。

　　在艺术方面，这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗，看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼，而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现，其害民的性质就愈加昭彰，揭露也更显得鞭辟入里。

甘棠遗爱在，香火俨如新。古木藏云雨，深廊隐鬼神。

建州名刺史，唐代老诗人。五百馀年后，犹能泽及民。

江水冰消起绿鳞，川原荡涤少烟尘。风吹南北溪桥畔，柳色参差欲漏春。

彤云密结。看玉龙战罢，纷蜕鳞甲。狡狯天公，何去何来，神通直恁奇绝。

江山一片光明界，应涤尽、人间尘劫。便寓言、瑶岛琼楼，何似水天澄澈。

有客扁舟独倚，中流恣眺览，万象空阔。画景诗情，无限愁肠，到此料应消灭。

翛然我欲凌风去，盼不到、高寒宫阙。也只合、横笛孤吟，心迹自盟江雪。

近竹先生爱修竹，常在深林玩幽独。恨不同生湘浦中，此身化作苍筤玉。

稚子才生锦苞束，凤梢未展烟霄绿。可是谁收嶰谷枝，先生已入横吹曲。

秦娥一去几千年，两两随鸾向远天。綵云落漠无消息，祇有遗恨与世传。

于今笋长摩霄汉，怀湘未识先生面。月想云疑梦里魂，风号雨泣湘江岸。

波寒七泽烟光乱，洞庭瀰望君山断。叹尔湘妃共此心，至今斑竹临江见。

我也同为失怙人，俱从少小作穷民。九泉无路追英魄，千古常悲暗损神。

君不见申生不辩遭谗肉，伯俞泣杖何曾辱。膝下宁为效死儿，人间不作无情物。

灯夕何萧索，朝家恤殣灾。民心无奈郁，春意有谁开。

明月舒云懒，游人怯漏回。堪嗤愚太守，独欲上熙台。

石根岩畔与山阴，瘦马羸僮到处寻。流水溪桥沙路远，何愁云密更林深。

群阴渐以尽，微阳入短楹。岸帻观云物，悠然同丘生。

所志岂凡近，谁甘绊浮名。睥睨寰宇中，沧浪濯吾缨。

仰天诵九歌，答尔万里声。

曙雪凝琼貌，春山压翠蛾。偶来芳径暂婆娑。喜得书斋深处，少人过。

小立兜金缕，閒行整砑罗。樱桃微绽笑生窝。低问花间句读，是如何。

微云将雨洗层峦，石磴莓苔路屈盘。正是江南最佳处，仰看苍翠俯澄澜。

闲庭翠暖。怪梧叶、无情先送幽怨。敲响空阶，不管愁人，临风刚赋秋扇。

西风最惜分离苦，便尽日、萧萧深院。自那时、蹙损双蛾，怎向这回重展。

休问年来憔悴，绿窗春去后，吟事都懒。弄影银蟾，轻荡湘波，偏照天涯人面。

芭蕉叶叶篱边碎，又忍卷、珠帘重看。便唤取玉宇春回，别是一番莺燕。

只见星帘挂月钩，银河依旧隔牵牛。遥怜玉雪佳儿女，泪满西风乞巧楼。