荆山

压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。
杨仆移关三百里,可能全是为荆山。
李商隐
李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
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一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。
树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。

有客攀条感旧游,依然风景画桥头。青帘沽酒烟中市,银甲调筝水上楼。

不是别离常带恨,纵非风雨也关愁。那堪玉露凋伤后,落叶哀蝉咽暮秋。

新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。

莺声咽。柳梢烟雨梅梢月。梅梢月。谁家玉笛,十分凄切。

迢迢子去伤离别。空亭寂寞愁心结。愁心结。梨花飞碎,香飘尘绝。

嗟嗟中原今何地,惰民亿万天弃之。我生不辰遣睹此,酖毒流染宁可医。

朋亲故旧无免者,白昼枯胔行累累。九州沃野不播种,益蓺淫药戕孑遗。

国家又从征其利,漏脯鸩酒取疗饥。四邻揶揄幸吾祸,君相纵省吁已迟。

侯官文忠不胜愤,焚排匪顾大患随。戾时天道定深嫉,投死志业终难恢。

我今何者不自量,仇视妖物忘倾危。畀炎扬灰聊泄怒,旁观震駴颠且趋。

背后岂免竞嗤点,我实儿戏而毋讥。九原死友尚不谅,眼前佻巧谁吾知。

少年得髓几人知,想见当年断臂时。
此是湘山大知识,衡门堪继会昌师。

一川佳景疏帘外,四面凉风曲槛头。绿野平流来远棹,青天白雨起灵湫。

菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!

身是菩提树,心为明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!

菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!

菩提只向心觅,何劳向外求玄?
听说依此修行,西方只在目前!

雨花风叶堕芳池,景物凄凉石兽危。策马更从原上看,斜阳满地照残碑。

金帐羊羔酒里仙,醉观皓鹤下瑶天。寒英忽舞颠狂絮,香燄俄开烂漫莲。

阆苑有花春未老,芳城不夜月空圆。茅斋僵卧袁夫子,也玩鳌山懒去眠。

石荦确,车冬昽,车声石声在水中。左谾右豅,前窿后穹。

一蹶恐触头颅红,整襟凭轼呼从容。天不知东与西,地不知高与低,人不知寒与饥。

但见雨索索,云迷迷,风声怒噎妃呼豨。我乃不知水神为俞儿,山鬼为冰夷。

鬼神颠倒纷儿嬉,江湖满地走蛟蜃,我独踽踽而栖栖。

一尺水,一尺泥,人没两骭,马没四蹄。居我乎无屋,行我乎无蹊。

使我车如舟,胡不篷与索。使我马如龙,胡不鳞与角。

我心如辘轳,我身如桎梏。我行西北却遇东南风,可惜我无羽翼听天缚。

天乎天乎无太酷,黄河之水不受天约束。潴我田畴,荡我城廓。

万灶如萍泛榱桷,?室鳞堂占民屋。大鳖长鳅餍人肉,安得钱塘铁弩三千镞,一彀要令三舍缩。

哀此灾黎谁所牧,百有一存无食宿。天既不能雨金复雨粟,俯视仳㒧同一哭,此雨涔涔泪飞落。

古人有言为我告,吉凶同患先忧而后乐。我书不为苍生读,焉用钜篇细字撑腰腹。

何计为天苏怨毒,斯民之孽谁之福,谁欤安坐支天禄。

噫嘻乎,箕卷舌,铛折足,而我车轮忽生角。

幸自消除长物缘,尚留遮眼卷三千。
分明更有江湖债,搬入人家赝钓船。
南来羁鸿北方客,背负严霜飞不得。
日中命尽谢生手,一箭正中凌空翮。
一鸿中机百鸿惊。点空细字纷斜横。
力穷遭烹忍一死,可怜片影长孤征。
古人毕弋岂无意,登俎亦可无肉味。
至今暴殄及胎夭,杀气为妖满天地。
物生何至相吞屠,苍天变化还须臾。
坐殿忽作杜鹃去,行河岂意黄能趋。
人虫得丧无了日,客行感此泪横臆。
有弟落南今在亡,十年一字无消息。
冥鸿一来听祝辞,世间踏地皆危机。
菰蒲饱霜湖水满,见草为人汝当远。

长云千里海边城,两粤今传惠爱声。帝载待咨唐岳牧,郡符还屈漠公卿。

天墀面拜恩纶重,江国人瞻昼绣荣。府掾尘埃归未得,乡心先已逐双旌。

揽辔询遗迹,山河百二雄。金汤连徼外,兵甲满胸中。

九译毡裘至,诸蕃职贡通。不须勤魏绛,虎豹纳无终。

水光烟色满南塘,十里横连古战{左土右皇}。
千顷芋畦楸{上罒下卦}局,万章云木羽林钥。
渔歌闹处菱花紫,田妇归时秫穗黄。
贤守公余行乐去,许陪旌骑问耕桑。
二仲相从共此遨,濛濛花气袭征袍。
几家绿暗藏深坞,一径红芳落野桃。
春色暗随流水去,客怀空逐暮云高。
临溪忽动秦源兴,应叹浮生何太劳。

舞衫歌扇寄相思,百摺仙裙委蜕奇。领取汝神摹汝貌,韩家魂魄谢家诗。

嶓冢西南路,青天两剑高。归飞定何日,磋砥念同袍。

鸟倦愁长往,鱼赪叹久劳。故山无恙在,旧业有书刀。

  大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

  古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!

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