鹤林道士轩辕徒,以飙为轮雷为舆。开山养鹤作骐骥,上下二仪周六虚。
雏成洗髓扶桑窟,缟练羽毛镠铁骨。声飘碧落玉清扬,影拂太微云灭没。
永夜月明风满林,竹柏戛击笙箫音。云是旌阳许县令,蹑蹻佩剑来相寻。
靡蓱西枝摇倒景,借去林间两丹顶。伐蛟北海奠玄冥,斩蜃南讹封浪井。
上穷列缺旁九围,却过度朔山中归。归来赠我桃树枝,朱衣赤郭手所持。
令我鞭龙抶虓虎,摄缚臊魃如奴虏。授我尧时松子诀,转睛出电嘘成雨。
钟山秀色连冶城,百花绕屋风泠泠。焚香独坐诵真诰,坠露点滴流华星。
土伯骏奔从号令,鹤鸣闻天空谷应。寥阳宝殿歌步虚,河汉当窗回斗柄。
嗟子衰朽杂病攻,盈颠素发吹秋蓬。空馀硬骨如瘦鹤,因子致意浮丘公。
红粉三千貌不同,倾城不买夺画工。夜夜秋光长信殿,年年春色未央宫。
忽闻诏选赐匈奴,绝代良家请嫁胡。锦袖乍娇红靺鞨,金井长辞玉辘轳。
如花慷慨违金阕,紫台薄命音尘绝。环佩朝辞汉殿云,氍毹夜舞交河雪。
宝马行行归朔漠,酒酣还奏宫中乐。单于帐里月华高,燕支山下花光薄。
银筝锦拍按琵琶,一代红颜绝塞沙。待生青冢愁中草,始信朝阳梦里花。
太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。
假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。
七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。
三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。
放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。
妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。
生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?
水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。
虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。
无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。
有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。
如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。
有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。
众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。
物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。
空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。
道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。
不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?
是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。
空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。
妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。
一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。
了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。
正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。
性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。
故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。
真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。
诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。
破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。
威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。
性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。
忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。
若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。
汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。
应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。
道非有为有,方名离种边。
斋居抱冲素,萧然洁尘襟。敛收学乃臻,驰骛志益淫。
斯须起一发,俄顷弥千寻。畴知主宰功,宛在方寸心。
灵扃异蛰户,广术非蹄涔。帷兹敬义立,翼若神明临。
金华延陵裔,立守翰墨林。韦编日孜孜,碧窗昼阴阴。
履道固云坦,浚德斯其深。嗟予坐狂斐,得反期规箴。
永言直方理,庶播金玉音。
