登放鹤亭同似荀

亭前双屐云俱飞,亭下孤城山四围。近岫渐低远岫出,杏花净尽桃花稀。

荒荒斜日下林角,习习好风吹客衣。间绕颓垣读断碣,古人如作吾谁归。

孙云锦,字心仿,号绣田,铜山人。道光乙酉拔贡,举孝廉方正。有《与我周旋斋诗集》。
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洞仙遗下石棋盘,人到壶天静处看。十九路谁弹黑界,几千年自带云寒。

面平可步流星势,尘净元无旧藓瘢。乾雹声中闻子响,不知还许采樵观。

燕子来何晚,城春换物华。逢人能语语,随意入家家。

故宇何堪恋,朱帘可得遮。王门深巷悄,谢墅夕阳斜。

是处随芳草,无情似柳花。兴亡真阅遍,尽是主人差。

树凉清岛寺,虚阁敞禅扉。四面闲云入,中流独鸟归。
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。

胡靴短靿格粗疏,古雅无如此样殊。妙手不劳盘作凤,轻身只欲化为凫。

魏风褊俭堪羞葛,楚客豪华可笑珠。拟学梁家名解脱,便于禅坐作跏趺。

春风既和柔,春日更皎洁。夭桃红如锦,繁李白胜雪。

黄蜂与紫蝶,亦各竞时节。人生有忧乐,譬彼天上月。

愿言艮其背,无使心自爇。

百里平川古朗州,沅江滚滚向东流。竹枝留得唐人句,一曲西风碧树秋。

盘礴铜井道,旧游记平樾。褰衣出木杪,坐觉耳目豁。

半岭界湖光,众山争出没。湖天西北宽,山势东南匝。

莫釐与缥缈,相望何巀嶪。指顾烟云间,可以一苇截。

山头石累累,历乱如积雪。俯视千林花,上下同一洁。

山僧出迎我,问姓始相识。谁言三度游,已作七年别。

当时同游者,眼中异存殁。山川阅来往,笑我老日月。

悠悠旦宅人,何乃为化怛。终当离有漏,就此得真歇。

诗吞楚泽渺无边,不用神丹骨已仙。
九万里程惊落羽,三千年事抚遗编。
铜盘老泪胡笳裹,金粟荒愁杜宇前。
惟有双溪溪上月,清光照客尚依然。

东山积翠碧云浮,路入春林径转幽。古寺旁依修竹坞,清溪还向小桥流。

山僧煮茗延宾话,雊雉惊人出笼游。岭下旧传多薯蓣,冈前古迹有金牛。

荒烟莫问萧梁宅,蔓草闲寻胶鬲邱。月照蒙泉穿窦出,云阴万玉满庭秋。

烟霞日夕瞻佳气,风雨清川系客舟。北海尊盈南阮座,高情且为主人留。

幽独自成愚,柴门日渐芜。陆机初入洛,孙楚又游吴。
失意怨杨柳,异乡闻鹧鸪。相思复相望,春草满南湖。

巧制蛟螭灯夕逢,盘旋屈曲肖形容。家家竞放连珠炮,多少儿童呼弄龙。

烟湿高花,雨藏低叶,为谁翠消红陨。叹水流波迅。抚艳景、尚有轻阴余润。乳莺啼处路,思归意、泪眼暗忍。青青榆荚满地,纵买闲愁难尽。
勾引。正记著年时,乍怯春寒阵阵。小阁幽窗,残妆剩粉,黛眉曾晕。迢递魂梦万里,恨断柔肠寸。知何时重见,空为相思瘦损。
笋舆倦长途,夜投村邸宿。
市井倚峦冈,人烟半樵牧。
茅檐俯清流,翠巘出前屋。
山月照人寒,有意怜幽独。

往事怕思量。易断离肠。卷帘又见燕归梁。闻说岭梅春信早,谁寄江乡。

愁系柳丝长。无意寻芳。琐窗整日懒添香。一任庭花开复落,风雨凄凉。

东山桐,西山梓。上枝蟠青云,下枝拂流水。雷轰雹击野火烧,裂骨穿肤半生死。

谁从大壑阴,采制为鸣琴。孤丝寡珥縆断脊,中有清霜烈日之明心。

天荒地老陵谷变,此骨不与金石同销沈。可怜文信国,闻道遗琴欲沦没。

亦有汪水云,当时挥手凌青雯。如何尚有一片乾净土,埋此三尺四寸枯桐根。

粗具腭与龈,安辨蛇蚹纹。漆文土花所不蚀,叠山两字分明存。

先生身似摩霄鹄,燕市从容一瓯粥。掀髯抵几已无成,茶坂麻衣空恸哭。

当其横膝时,含情再三弹。初为《梁父吟》,后作《齐女叹》。

世无钟期莫为赏,海天何处寻成连。先生此时与谁语,琴兮琴兮吾与汝。

先生可逝琴不亡,十三之徽一一吐焰直与箕尾争光芒。

此琴非桐亦非梓,铭非铭兮字非字。黏著苌弘血一腔,意亿劫灰飞不起。

吴氏为此图,望古意有余。我思此琴不可见,展图忽忽生嗟吁。

谁招朱鸟挥残泪,敲碎西台竹如意。

黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。
如此为梯也可猜,不施工巧故危哉。
知师拟判仙凡路,已过苍龙岭上来。
无叶无枝不见空,连天扑地径才通。
山莺惊起酒醒处,火焰烧人雪喷风。

春来驱马出燕京,本拟西江取道行。时局休谈王景略,乡园愁赋庾兰成。

但逢险阻心宜壮,得免流亡愿已平。三月舟车遍游历,笋舆前去又山程。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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