沈吉田中丞挽诗 其五

捧檄分巡始识荆,人从疏阔见真情。世间信有贤梁孟,图报无方百感生。

唐赞衮,字韡之,善化人。同治癸酉举人,历官台南知府。有《鄂不斋集》。
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吾宗出西蜀,托迹庐阜岑。
恭礼清虚尊,相与道义深。
别时白日长。忽兹秋云阴。
永怀一笑粲,水云劳我心。
谁家有女腰如束,双眸剪水肌凝玉。
裉红香汗湿鲛绡。低压娇花鬓云绿。
春光激滟春画长,春风扑面春花香,
一声环佩鸣丁当,自临莺镜匀新妆。

月岩含章兮,噫。熟贳之璜兮,噫。逋不其偿兮,噫。眉山之下兮,噫。

既亿其价兮,噫。胡漏于罅兮,噫。吁于眉山兮,噫。山吁于天兮,噫。

天蹙其颜兮,噫。有斐孙子兮,噫。花披秀启兮,噫。烈祖是似兮,噫。

笔似其锋兮,噫。骨似其穷兮,噫。栖栖其逢兮,噫。尔词则古兮,噫。

尔骚则楚兮,噫。尔璞孰估兮,噫。招招巫咸兮,噫。有篿尔占兮,噫。

曷焯尔潜兮,噫。曷窞不济兮,噫。曷蔀不贲兮,噫。咷初笑既兮,噫。

云开见山家,云合失山路。闻语知有人,欲寻已迷误。

十日不曾开木扉,弓风苦欲弄残威。辜他媚媚明明节,只作团团絮絮飞。

琴客己闻媚鹤煮,诗翁又诉打花稀。山人欲取画中意,故著红衫戴笠归。

人衰代谢。卞董风流今莫话。欲听琵琶。除却儿家更那家。

红楼曾记。有个惺惺娇欲死。图画亲描。说到魂消意也消。

华溪仄。春风也是人间客。人间客。飘零南北,几时休息。不如学个商山伯。石楼云殿销尘迹。销尘迹。丹丘闲看,老松千尺。
不惜佳人国为倾,髑髅头盖野狐精。
丈夫更有何郎粉,老眼须君业镜明。
幽涧泉,飞珠玉。
道傍白花细如粟,绳枢小户架山麓。
翁析薪,妇煮粥。
小儿敲冰断青竹,风吹草屋寒肃肃。

花雾湿,黯黯覆庭芜。十二阑干空见月,谁教凉影伴人孤。

素被带香铺。

情荏苒,金屋又笙竽。天际有云难载鹤,墙东无树可啼乌。

春梦绕西湖。

金□□□迟,丝竹声大悲。和乐唯有舞,运体不失机。

退似前龙婉,进如翔鸾飞。回目流神光,倾亚有馀姿。

桃花双脸带酥胸,歌得霓裳玉树高。更道掌中能妙舞,几回肠断五陵豪。

鸦声林际动,鸡唱枕边闻。风送时禽语,睛开秘阁文。

潜心应领会,触耳倍精勤。睍睆情偏切,咿唔意更殷。

提壶空唤醉,布谷但催耕。未若频呫哔,由兹熟典坟。

飞鸣宾晓日,效敩惜斜曛。毛羽文章焕,赓歌叶缦云。

白云曾罩定中身,石上云归不见人。
应有山神常守获,松风时为埽埃尘。

秋光澄几牖,入夜有余清。丛菊绚屋壁,环向各为情。

华镫更交辉,群蕊滋晶莹。徵歌引羽商,箫管问瑶笙。

曲缓落轻尘,缥缈度新声。气静欲息机,那复世味撄。

嗟彼利禄客,役役多所营。何如付澹忘,杯酒慰平生。

微醺醒归路,天半斗参横。

黄金可致长生药,祖龙已跨蓬莱鹤。飞廉传得不死方,茂陵已作白云乡。

古来王乔赤松子,不识于今在何许?人生有死理固然,虽古圣人不免焉。

神仙之说既无据,绿鬓朱颜安足恃。花前有酒且高歌,百年欢乐能几何!

楼阁翠微间,钟声白云里。
寻僧秋日迟,落叶行数里。

相逢俱白发,而我复苍烟。握手三冬晚,论交十载前。

且酬碧麦酿,莫奏朱丝弦。明发梁园道,离魂祇黯然。

古悲歌,泪如血,渡河无船气欲绝。古非歌,泪如泉,河激汤汤声彻天。

峨舸大艑载琛贝,锦缆迷楼催管弦。人生苦乐不相等,风波血刃蛟流涎。

神虺九首能三足,巨鳌触怒群帝迁。纵有扁舟竟何往,乘桴意在沧洲上。

祇缘辙朽无人知,入海居夷每惆怅。三间破屋名横舟,三呼不答江水流。

一帆径渡溯天去,不系斜阳古渡头。

  与可以墨为竹,视之良竹也。

  客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋刑于地。涵濡雨露,振荡风气。春而萌芽,夏而解驰。散柯布叶,逮冬而遂。性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。均一气于草木,嗟壤同而性异。信物生之自然,虽造化其能使。今子研青松之煤,运脱兔之毫。睥睨墙堵,振洒缯绡。须臾而成,郁乎萧骚。曲直横斜,秾纤庳高,窃造物之潜思,赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪?”

  与可听然而笑曰:“夫子之所好者,道也,放乎竹矣!始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。视听漠然,无概乎予心。朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。饮食乎竹间,偃息乎竹阴。观竹之变也多矣!若夫风止雨霁,山空日出。猗猗其长,森乎满谷。叶如翠羽,筠如苍玉。淡乎自持,凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪,人响寂历。忽依风而长啸,眇掩冉以终日。笋含箨而将坠,根得土而横逸。绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。至若藂薄之余,斤斧所施。山石荦埆,荆棘生之。蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。气虽伤而益壮,身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖,虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶,窃仁人之所为,此则竹之所以为竹也。始也,余见而悦之;今也,悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前,勃然而兴,而修竹森然。虽天造之无朕,亦何以异于兹焉?”

  客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。万物一理也,其所从为之者异尔,况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”

  与可曰:“唯唯!”

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