须信两翁不死。驾飞车、时游兹地。漫郎宅里，中兴碑下，应留屐齿。酌我清尊，洗公孤愤，来同一醉。待相将把袂，清都归路，骑鹤去、三千岁。
稍作兰亭面，七美谅非虚。
或讶缺勿毁，或疑集悲夫。
考真固云癖，订伪亦以愚。
第观竁中藏，清玩唯研壶。
晋人擅风流，宜与后世殊。
所惜尚言数，卜年八百馀。
贞石久且泐，双松当几枯。
片砖曷未化，逮兹厄耕锄。
方其内幽镌，要以托荒墟。
孰知坐此故，反能误意如。
传世岂所幸，况遭孽韩污。
辨端更为累，但资文字娱。
陶土或若此，何为殉玉鱼。
翠钿金压脸，寂寞香闺掩。人远泪阑干，燕飞春又残。
新粳本自玉为烂，荐熟便如猩血煮。
初尝已叹失香味，久食更忧戕肺腑。
城西禆海百顷宽，绀碧瀰瀰含雾雨。
我者舣柂酌清泠，洁比盘冰味牛乳。
得非天意补此乏，跬步可{奭斗}殊不苦。
但令十舟玄津致，坐遣千室皆甘茹。
迄今俗心不自拔，如食置傍饥不取。
铜章师由尽时贤，盍有教条祛惰窳。
君不见乐天六筦挽西湖，惠利可容今愧古。
灵踪绝迹万千状，群玉排青插寥廓。
点头巨石势欲动，突立试剑峭如削。
剑池在岭不惮浚，造化神工巧镌凿。
寒湫耿耿浸云根，大旱烧云源不涸。
跳珠喷激莹无痕，百斛珠玑缀疏箔。
丹青妙手画不到，一点尘埃无处著。
僧居占尽佳山景，楼殿高低半丹雘。
午斋寂寂山风幽，续断风摇四檐铎。
始疑东海转鳌背，蓬莱弱流在西角。
千岩万壑看不厌，自谓它山尽糟粕。
我来因作神仙尉，得舍尘寰少盘礴。
不因仙客为先容，争得看山这一脚。
乃知世俗徒扰扰，不若甘心处恬薄。
长啸拂衣归去来，旧山亦有云泉约。
江草青青江水生，故人相见总怜情。云来雨去青天里，一日阴晴几变更。
灼灼绛桃花，袅袅黄柳丝。风流少年场，妖冶不自持。
春风日夜变，点拂飞故枝。飘红惹飞絮，流水同天涯。
美人丽南国，兰蕙熏柔姿。青春妒娉婷，笑盼生光辉。
素丝感青镜，朱粉难为施。奈何桃柳质，岁晏徒伤悲。
芳躅君能继，衡门客到开。
药香余石臼，茶绿泛山杯。
邻圃花迎发，东家酒送来。
池萍初点絮，阶笋欲穿苔。
谁复寻行迹，荒蹊不剪莱。
怅望津门雁不归，尺书迢递雪霏微。每怀甘旨尘生釜，岂为行吟带减围。
天地有情人落寞，云霄无路梦依稀。山公应念遗孤幼，寄与愁心问绣衣。
小阁柳阴中，层阑高下红。山光生槛外，天影落杯中。
低舞鸾支雪，高骞蝶背风。晚来一枝笛，吹出碧玲珑。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
