偃仰卷芳褥，顾步爱新阴。谋春未及竟，夏初遽见侵。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
无情文象岂此较，独嗟陋羽轻相沿。
我尝作诗觗排之，尚有遗恨污陈编。
人於万物为至灵，聪明照彻天地先。
其如形气之所囿，则以学问开蒙颛。
不知谁为乞巧者，乃谓天孙执其权。
天孙能襄不能报，世閒之拙无加焉。
痴儿騃女竞针缕，高楼大第迷管弦。
汉魏以来用一律，无人出语扶其颠。
其间假拙济巧者，又欲托此文奸言。
敢因良会追往事，更发此义声余冤。
吾爱右溪子，翛然清且真。神仙自天骨，吏隐出风尘。
直道酬当宁，危言动搢绅。霤轩三进日，瘴海一麾辰。
益者来三友，同心得二人。欢游才异域，良会复殊津。
忻坂褰烟羃，峥峰隐月轮。逵途折龟背，候馆密鱼鳞。
霄雁将愁迥，阴猿递梦频。殷勤祝珍护，归及采衣春。
朝登雁门望，杀气从西来。在天为黄云，在地为黄埃。
吁嗟我游子，悲秋行徘徊。披发而吹箫，闻声令子哀。
子情如醇酒，日酌我金罍。子诗温且润，日馈我琼瑰。
弟兄相宴尔，携手临高台。猗猗合欢竹，枝叶交山隈。
愿言靡离别，千秋慰我怀。
铁笔峨冠袍绣豸。云中上党威名在。紫绶绾章金作带。
增气概。文星一点明江介。
顾我非才官鼎鼐。勋业无成容鬓改。后学晚生今有赖。
期远大。须君着眼骊黄外。
零落诸公几束金，纷然抱示惬初心。风流自可怀前辈，倥偬何曾得寸阴。
馀韵已高那可跂，旧盟虽冷尚堪寻。萧萧风叶厢房晚，索莫空为拥鼻吟。
过眼浮华掷锦梭，闻閒习气种花窠。蕉中得鹿元乌有，雪里看蕉竟若何。
清夜已欣天似水，长空还爱月如霜。
我将乘兴拼沉醉，君苦怀归有底忙。
试问今宵能饮否，更来月下对胡床。
翠碣已书身后谥，寒泉犹照死时心。
神游旧月山河改，梦断疏槐风雨深。
埋骨誓终从武穆，栖霞岭树隔秋阴。
桂阳山攒剑锋快，峡里诸峰都倒挂。万条钟乳作之而，日炙风吹坚不坏。
两厓岌嶪斗飞动，俯瞰江心弄澎湃。蟠蟠尽护苍黑云，䨓䨓欲起雷霆怪。
左拿右攫向客舟，引蔓悬藤为骖絓。升天戏海聊一见，导以霓旌荫华盖。
缘厓滴水已如帘，更抉银河泻清派。一掌擎空瀑怒飞，散作满川烟雨霭。
轻如棼丝浓若云，未半随风卷天外。颇疑取水作甘澍，嘘吸川峦成狡狯。
中流堕石亦大奇，细皱玲珑胜雕绘。溯流渐进知更佳，平生已觉兹游最。
