元气钟英伟，东皇赋炳灵。蓂敷十一叶，椿茂八千龄。
汗血来西极，抟风出北溟。之无分襁褓，诗礼学趋庭。
妙质珠遗海，高材刃发硎。亟更芸阁秘，屡直琐闱青。
史笔开凡例，纶言正纬经。文昌频曳履，京兆屡空囹。
遂总台纲纪，常参国典刑。两宫隆眷遇，诸夏耸瞻听。
武略驱雷电，文锋粲斗星。乞闲辞亢满，分逸下青冥。
骑引双朱服，腰横万宝钉。明峰春矗矗，汝水暮泠泠。
散策花间径，挥犀水上亭。壶觞延墨客，灯烛按歌伶。
周衮归公旦，商岩梦武丁。久闻虚揆席，伫见返皇扃。
别数汾阳考，重镌宋父铭。巍然庙堂上，永作世仪形。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
一灯明古屋，四壁乱蛩声。千里关河梦，五更风雨情。
老后圃聊便，栽蔬夹芋田。坏轳牵远井，破屋傍邻椽。
脱帽当茶灶，持劖掘笋鞭。忽来新莫逆，幸忝旧忘年。
却说渠家圃，如承帝眷惓。瓜虽非五色，蒂却领双圆。
杵向秋砧挂，旒添晓纩县。孪胎咽并纽，蜼尾鼻俱穿。
自是生成偶，非关造化偏。瘿孤羞杜预，面对俨庭坚。
未羡三眠柳，那论并萼莲。娇黄浓鬓钿，浅黑撅针绵。
花谢知谁后，藤升许孰先。客欢浮自赏，妇喜用红缠。
野鼠分行抱，墙蜗别队缘。霜时争画捲，月令特书传。
杨尹诗几首，柳州表一联。合欢光简策，内履慎周旋。
骈拇从来贱，重■自昔怜。冯他閒估校，何处定媸妍。
柳条蘸水碧于染，麦穗连云黄不稀。
双燕掠波分画浆，片霞生雨洒春衣。
同舟况是高阳侣，汗漫三江未拟归。
亭外毵毵老树斜，粉墙飞过树全遮。天涯剪綵人为日，署里含香玉作花。
同舍岁深寒自恋，试春衣在酒堪赊。相将退食无多暇，何事山阴访戴家。
青衫落拓几人知，又向山神寄所思。鸦点萧疏衔夕照，雁行飘泊各天涯。
泉鸣深涧桓伊逐，风卷灵旂柳设祠。独镇洞庭八百里，千秋砥柱障清时。
读书苦未多，据德苦未坚。凉凉取道远，骨肉愁南天。
驰驱愧濩落，西食安清便。昔训日周复，宁令本志迁。
西风秋惨切，南鹊夜飞翻。
恻恻惊心折，鞺鞺戍鼓喧。
若为容足地，广大自乾坤。
今夜渡江何处宿，会稽山在月明中。
