太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。
穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。
伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人,贤不肖何如也?”
昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:“盘之中,维子之宫;盘之土,维子之稼;盘之泉,可濯可沿;盘之阻,谁争子所?窈而深,廓其有容;缭而曲,如往而复。嗟盘之乐兮,乐且无央;虎豹远迹兮,蛟龙遁藏;鬼神守护兮,呵禁不祥。饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望!膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉!”
钟阜巉岩玉照新,乾坤何处不逢春。持将水部官梅去,却寄罗浮阁里人。
道风仙骨照青春,谁写生绡却乱真。莫讶三毛不加颊,齐公端解视全人。
先生自是不羁才,湖海飘零亦可哀。圮上素书当日秘,枕中鸿宝几时开。
飞鸿剑气沈牛斗,明月珠光没草莱。交臂无缘成怅惘,难将遗恨问泉台。
我卜我居,游息在兹。有荣者木,日封殖之。本根既固,发生以时。
我时倾瞻,中心慨而。维人之生,孰本孰根。惟皇降衷,天理具存。
是曰成性,道义之门。钦斯承斯,大化以敦。嗟彼世人,自安浅陋。
德不图新,恶或念旧。有干惟禄,有觊惟富。孰能毅然,不为利疚。
我怀师训,罔敢失坠。匪道曷从,匪义曷畏。圣门虽远,率焉以冀。
庶几疲驽,久亦告至。
昭陵石刻今无有,绢素乃能存不朽。当时奇骨济时艰,驾驭尽入天人手。
隋家再世俱凡庸,不知肘腋生英雄。晋阳奋起六骏马,蹴踏人海波涛红。
帝王一出万邦定,干戈四指群小空。淩烟勋臣尽图画,一旦肯遗汗血功。
呜呼何从得此样,规模却与石刻同。乃知帝王所驭乃龙种,岂可求之凡马中?
唐家开基三百载,展卷尚觉来英风。
中丞献纳道如何,内相丝纶宠莫过。槐阁地联文石陛,杏园春满曲江波。
阴阴雨露深青琐,个个星辰湿绛河。花蕊隔箫宫漏近,柳条当户晓莺多。
中官送酒青丝络,上苑乘骢白玉珂。岂独寸心图补报,要须元首及赓歌。
太常礼乐还相问,阁老才名迥不磨。通国此时同怅望,忆公何处最委蛇。
鳌峰巨石森蓬岛,香殿微风拂御罗。延祐得贤俱第一,野人白首□林阿。
寻秋偏得月,竹径翠烟空。梵语含虚籁,虫吟答晚风。
野潮冲路断,篝火出林红。回首诗情远,苍茫一望中。
修竹千竿自闭门,著书兼得避尘喧。猎逢渭水周称尚,殿有灵光鲁独存。
四世丝纶瞻骑省,六朝杖履长兰荪。即看双鹤翩翩起,人道罗江别有村。
