古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
前年子渐死，予哭大江头。今年师鲁死，予方旅长洲。
初闻尚疑惑，涕泪已不收。举杯欲向口，荆棘生咽喉。
忆初定交时，后前穆与欧。君颜白如霜，君语清如流。
予年又甚少，学古众所羞。君欲举拔萃，声耦日抉搜。
不鄙吾学异，推尊谓前修。今踰二十年，迹远心甚稠。
后会国南门，夜谈雪满楼。青灯照素发，酒阑气益遒。
昨君握兵柄，节制关外侯。予才入册府，俄作中都囚。
飞章立辨雪，危言动前旒。时虽不见省，凛凛压众媮。
旋闻君下狱，六月送渭州。渭州旧治所，昔拥万貔貅。
堂中坐玉帐，堂下森蛇矛。令严山石裂，恩煦春色浮。
衅生无根芽，众言起愆尤。返来入狴犴，吏对安可酬。
法官巧追拍，刺骨不肯抽。削秩贬汉东，驱迫日置邮。
穷途无一簪，百口谁相赒。诸子继死亡，清血渍两眸。
贸然几丧明，愤苦结不瘳。君性本刚峭，安可小屈柔。
暴罹此冤辱，苟活何所求。人间不见容，不若地下游。
又疑天憎善，专与恶报仇。二坚潜膏肓，众鬼来揶揄。
弃局奔南阳，后事得所投。心胆尚卓荦，精明已弥留。
生平经纬才，萧瑟掩一丘。青天自茫茫，长夜何悠悠。
万物孰不死，死常在严秋。君齿方盛壮，众期树风猷。
二边方横猾，四海皆疮疣。斯时忽云亡，孰为朝廷忧。
予方编吴氓，日自亲锄耰。无缘匍匐救，兀兀空悲愁。
时思庄生言，所乐唯髑髅。物理不可诘，此说诚最优。
放先生鸾台凤阁，如何梦绕烟水。九峰三泖空濛极，移人辋川图里。
还细指、看一桁，斜阳网挂鱼虾市。钓丝楼底，怕阑外沙崩，槛边湍落，鸥鹭暗惊起。
苍茫外，何处汀唇沙觜。轻帆叶叶如驶。谁欤管领湖山者，让与芦中穷士。
君莫拟、浑不放，大鱼东海扬鬐尾。御沟波渳，且斫脍蓬池，钓鳌瀛岛，岂必食河鲤。
幸自无人识姓名，忍将两脚闹中行。元从有我安排了，强欲趋时作么生。
案上一编聊慰眼，世閒万事不关情。此心唯有沙鸥信，来往江头自不惊。
春魂唤起。扶梦随郎行万里。纵别长条。犹有离情绕灞桥。
东风欲尽。消息天涯何处问。漫舞帘前。催送春归亦可怜。
日日愁随万绪多，遣愁不去若愁何。文书引睡不黄卷，福地求生访绿萝。
酒厌银瓶聊注瓦，衣辞锦袄且披蓑。五更风雨作金石，助我贯珠商颂歌。
