古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
插空天柱壮，障日石屏高。
览胜苦不足，登危不惮劳。
白云飞动处，绝壁走猿猱。
如何才出阊门外，已似秦淮夜泊船。
水拍晴桥，山衔春店，飞花落絮悠飏。打鱼放鸭，四月好年光。
此地林峦绝胜，家家足、碧涧幽篁。斜坡上，碎瓻败甓，零乱补围墙。
鸣榔。思往事，峨嵋仙客，曾驻吾乡。惹溪山千载，姓氏犹香。
今日紫姑圣女，喧村赛、画鼓明妆。残碑在，独怜野草，渐没古祠堂。
樱桃花发吴溪香，客里看春黯自伤。可怀海燕差池羽，挟子翻飞归画梁。
我家远在番禺县，此日春人事游宴。翡翠城边柳正垂，琵琶洲畔莺初啭。
旧栽梅树玉堂边，我母折梅大士前。松风隔水吹朝梵，山月含霜炤夜禅。
一别乡园经四载，浮云舒捲瀰沧海。五色明珠不肯投，千金匕首依然在。
纷纷天下逐雌雄，安期枉去说重瞳。仙人本为苍生出，大道难令浊世容。
楚客空知笑衰凤，叶公不解好真龙。徘徊歧路将何适，采采芳兰三叹息。
弱弟虽承菽水欢，鲜民未尽耕渔职。鸿雁飞飞向塞天，谁怜落羽屡惊弦。
弋人应念衔书苦，万里飘零非偶然。
绣帘不卷日低柳，百啭黄莺啼断肠。
玉儿步整金莲稳，回首光流花面粉。
娇慵欲去未肯行，一迳落红愁踏损。
迢递同云暝，翩翩策马来。山城万户闭，风雪一樽开。
幽径迷孤鹤，疏林讶早梅。微声寒簌簌，远色夕皑皑。
客子胜游地，王孙能赋才。剡溪昔乘兴，何事棹船回。
元日津亭景物嘉，喜留轩驭弭高牙。棠阴共识思贤地，柳色偏伤赠别家。
御水少陪乘兴棹，潭园难趁及时花。杯深莫拒勤拳意，去路音辉日日赊。
金晶飞飞射龙屋，骊龙屋下眼珠熟。五雷惊散云作花，捧出明珠献天族。
云归君别君犹龙，下天上天云相从。暗室投珠十载忌，寒潭化剑今朝逢。
何人却笑渊潜者，相送残春江上峰。
风流万石有孙传，伟望孤标拔俊躔。凤阙翱翔绵二纪，虎城留滞肯三年。
龚黄术业今谁比，皋吕章程旧独贤。政恐君王念耆硕，未教长作洞中仙。
青天不易上，蜀道古来难。十二巫峰里，飘然寄一官。
雨云行处幻，琴鹤坐边寒。明岁北归雁，烦君寄羽翰。
