送张说巡边

端拱复垂裳,长怀御远方。股肱申教义,戈剑靖要荒。
命将绥边服,雄图出庙堂。三台入武帐,八座起文昌。
宝胄匡韩主,华宗辅汉王。茂先惭博物,平子谢文章。
尽节恢时佐,输诚御寇场。三军临朔野,驷马即戎行。
鼓吹威夷狄,旌轩溢洛阳。云台先著美,今日更贻芳。
李隆基
  唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日),亦称唐明皇,公元685年出生在东都洛阳(今河南洛阳),712年至756年在位。前期注意拨乱反正,任用姚崇、宋璟等贤相,励精图治,他的开元盛世是唐朝的极盛之世,在位后期宠爱杨贵妃,怠慢朝政,宠信奸臣李林甫、杨国忠等,加上政策失误和重用安禄山等侫臣,导致了后来长达八年的安史之乱,为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位,尊其为太上皇。762年病逝。
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越恃君子众,大将压全吴。吴将派天泽,以练舟师徒。
一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。
战舰百万辈,浮宫三十馀。平川盛丁宁,绝岛分储胥。
凤押半鹤膝,锦杠杂肥胡。香烟与杀气,浩浩随风驱。
弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
兵利德日削,反为雠国屠。至今钩镞残,尚与泥沙俱。
照此月倍苦,来兹烟亦孤。丁魂尚有泪,合洒青枫枯。
平尽不平处,尚嫌功未深。应难将世路,便得称师心。
高鸟下残照,白烟生远林。更闻清磬发,聊喜缓尘襟。
湖海周游未卜居,好山时一梦衡庐。
苦无事业堪调鼎,薄有生涯可负锄。
玩世阮公方蜡屐,归田陶令亦巾车。
屋头早晚东西住,愁绝东船夜雨余。
南极一星天九秋,自埋光景落江流。
是公至乐山中物,乞与衰翁似暗投。

三月杨梅正作花。板桥敧侧俯晴沙。闲觅柴门无径路,柳阴遮。

燕子悤忙营社稷,蜂柴辛苦作官衙。问著山翁都不识,野人家。

两溪似溪水,澄然清且平。扬历遍中外,上应执法星。

素手持三尺,五月霜风冷。若人怀明执,惨舒无容情。

行将是非鉴,努力事廷争。

君之种菊用何法,几日化为璎珞云。能令我来坐花下,意静不起一点尘。

当窗几枝更佳绝,布置妙与懒意亲。隐几自足如宵晨。

蛙黎叹晚何用好,此老屈强老不驯。群看神气淡如此,不知有秋何论春。

却恨与梅不相见,异时独立长悲辛。回头一笑百感失,梅花突出苍江滨。

金支铁干各心照,共识百鍊冰霜身。又怪梅花底入室,乃是坡老笔夺真。

坡老画梅寄真气,菊中岂无渊明魂。花香墨影混濛际,想见二老同清尊。

评诗要到清净境,绮语不许污秋痕。卷舌宁令被花恼,无使两公生笑瞋。

兹山一何高,岱宗青未极。峻削玉芙蓉,去天不盈尺。

我来啸良偶,杖策探奇迹。窈窕寻幽壑,岖嵚扪绝壁。

俛首瞰虹霓,四望寥天一。重阴万里生,游目忽不怿。

睇彼东南陬,山川含奥邑。沧浪如衣带,半挂青岩色。

中有素心人,寤歌方宴息。欲往一相觌,其如修路隔。

据彼孤桐枝,临此万仞石。愿因天风吹,达我心相忆。

曲终弦欲绝,抚琴长叹息。

一纪前曾对此君,依然轩槛喜重亲。丹心自觉同高节,青眼相看似故人。

不杂嚣尘终冷淡,饱经霜雪尚精神。枢廷岂是琴樽伴,会约幽居称幅巾。

梅阁重重翠绕遮,时时云气飐平沙。千峰树色藏朝雨,百道江声送晚霞。

洞古数留仙子迹,溪回深护羽人家。遨游每忆无尘地,咫尺仍堪阅岁华。

水盩山复屋,亭此可婆娑。蜗角地虽少,蜂房春自多。

橘藏商皓乐,凤忆楚狂歌。何必天津上,远寻安乐窝。

客路信悠悠,荒城许暂投。
黄尘齐地晚,红叶海邦秋。
灯影明官驿,钟声度县楼。
去家今几许,犹自梦东州。

碧嶂青青翠色横,夕阳直射古荒城。乱峰烟锁层层秀,瀑水晴悬的的明。

鸟弄余辉缘树语,樵迷幽径带云行。停骖西望饶佳致,远隔关山忆帝京。

江干飞雨暗腾腾,初地花开艳不胜。欲舞自随风力转,似啼犹见眼波澄。

一帘香气凝春雾,五夜霞光对佛镫。惆怅东林高会日,闭门心迹我如僧。

数载俱流落,相逢鬓已秋。
生涯同寂寞,书剑只淹留。
沙阔随天尽,江平带日流。
别离殊不惬,回首思悠悠。
觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。
法称为内尘,凭尘如有所。
能所非遍涉,云何获圆通。
见性虽洞然,明前不明后。
四维亏一半,支何获圆通。
鼻息出入通,现前无交气。
支离匪涉入,云何获圆通。
舌非入无端,因味生觉了。
味亡了无有,云何获圆通。
身与所触同,如非圆觉观。
涯量不冥会,云何获圆通。
知根杂乱思,湛了终无见。
想念不可说,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心不能入,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心汉有入,云何获圆通。
鼻息本权机,只令摄心住。
住成心所住,云何获圆通。
说法弄音文,开悟先成者。
名句非无漏,云何获圆通。
持犯但束身,非身无所束。
元非遍一切,云何获圆通。
神通本宿因,何关性分别。
念缘非离物,云何获圆通。
若以地性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,厌有非真为。
非初心方便,云何获圆通。
若以风性观,动寂非无对。
对非无上觉,云何获圆通。
若以空性观,昏钝先非觉。
无觉异菩提,云何获圆通。
若以识性观,观识非常住。
存心乃虚妄,云何获圆通。
诸行是无常,念性元生灭。
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教体,清净在音闻。
欲取三摩提,实以闻中入。
离苦得解脱,良哉观世音。
於恒沙动中,入微尘佛国。
得大自在力,无畏施众生。
妙音观世音,梵音海潮音。
救世悉安甯,出世获常住。
我今启如来,如观音所说。
譬如人静居,十方俱击鼓。
十处一时闻,此则圆真实。
目非观障外,口鼻亦复然。
身以合方知,心念纷无绪。
隔垣听音响,遐迩俱可闻。
五根所水齐,是则通真实。
音声性动静,闻中为有无。
无声号无闻,非实闻无性。
声无既无灭,声有亦非生。
生灭二圆离,是则常真实。
纵令在梦想,不为不思无。
觉观出思惟,身心不能及。
今此娑婆国,声论得宣明。
众生迷本闻,循声故流转。
阿难纵强记,不免落邪思。
岂非随所沦,旋流获无妄。
阿难汝谛听,我承佛威力。
宣说金刚王,如幻不思议。
佛母真三昧,汝闻微尘佛。
一切秘密门,欲漏不先除。
畜闻成过误,将闻持佛佛。
何不自闻闻,闻非自然生。
因声有名字,旋闻与声脱。
能脱欲谁名,一根既返源。
六根成解脱,见闻如幻翳。
三界若空花,闻复翳根除。
尘消觉圆净,净极光通达。
寂照含虚空,却来观世间。
犹如梦中事,尘登如在梦。
谁能留汝形,如切巧幻师。
幻作诸男女,虽见诸根动。
要以一机抽,息机归寂然。
诸幻成无性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一处成休复,六用皆不成。
尘垢应念消,成圆明净妙。
余尘尚诸学,明极即如来。
大众及阿难,旋汝倒闻机。
反□□自性,性成无上道。
圆通实如是,此是微尘佛。
一路涅盘门,过去诸如来。
斯门已成就,现在诸菩萨。
今各人圆明,未来修学人。
当依如是法,我亦从中登。
非唯观世音,诚如佛世尊。
訋我诸方便,以救诸末劫。
求出世閒人,成就涅盘心。
观世音□□,自余诸方便。
皆是佛威神,即事舍尘劳。
非是长修学,浅深同说法。
顶礼如来藏,无漏不思议。
原加被未来,於此门无惑。
方便易成就,堪以教阿难。
及末劫沈沦,但心引根修。
圆通超余者,真实心如是。
未第逢花尽,残阳照渡头。
入关频值雨,归棹独随鸥。
树暗藏鸣鸟,山空接漫流。
琴书不同去,犹在酒家楼。

仰之弥高,钻之弥固。昭昭明明,如藤倚树。大笑呵呵誇白牛,碧云缭绕无寻处。

夫子富才调,宝剑岂长埋。晚成当此时矣,去去莫疑猜。

但向蓬窗茅店,珍重风餐露宿,漫念米和柴。弱质纵非健,门户学持来。

桃叶渡,伤心窟,古休怀。三场为我,鏖战努力步云阶。

好趁桂花香里,玩罢板桥明月,归棹理秦淮。端正拂尘酒,何惜拔金钗。

数声离雁下寒汀,世事相看散野萍。入水苦匏思共济,望秋蒲柳感先零。

忧心满似将圆月,旅鬓疏同避晓星。独洁糈粻候槎影,美人空自隔沧溟。

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