郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐，水绕庭台碧玉环。
留作功成退身地，如今只是暂时闲。
罢琴刻烛初长夜，又得人间一梦清。
故人，书夜到，秫田百亩，已兆年丰。把乌程烂醉，不数郫筒。醉后村歌正舞，团圞坐、一笑春风。洪崖伴，定驱鸾鹤，时一访衰翁。
泉洞迷藏草没梯，倚岩千佛坐高低。叠襟山色周回峭，隔树江声隐映齐。
宋刻梁文江令笔，龙蟠龟戴上元题。栖霞只是枯禅宅，尔许头颅向里栖。
邻斋秋酿熟多时，况是天涯九日期。苜蓿满盘花满径，莫令京洛贵人知。
扁舟独钓烟茫茫，醉著蓑衣不耐霜。最是月明无伴侣，一声渔笛出沧浪。
黄云晻暧凤凰台，六代烟花一草莱。覆瓮少虚皇甫誉，衔杯老忆谪仙才。
春风蜡屐游应数，夜月然藜阁好开。回首楼山堂上客，遗书孤子重堪哀。
生小深闺薄绮罗，长年几席苦研摩。清才赋与天何意，玉陨兰摧一刹那。
兔辉全写玉筵中。笙歌送尽迎寒漏，冰雪吟消永夜风。
虽向东堂先折桂，不如宾席此时同。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
