去国为农混里廛，故书抛向短檠边。台卿复壁犹温孟，夷甫排墙始悔玄。
送老只消营藁葬，买春不过费榆钱。枯肠欲汲无涓滴，谁道先生万斛泉。
西风原上鹡鸰鸣，喜见朱旗画兽狞。尘袖渐抛秦地远，云帆聊作楚江行。
人家掩映寒塘水，秋物鲜明绿树橙。欲表新阡在郧国，不同张翰浪逃名。
货畚事怪不可诘，意必景略所自言。一餐之惠犹将报，十倍偿直应怀恩。
治国才与之明近，澹泊退让谁比伦？独恨意度稍狭隘，睚眦小忿何久存。
图中眉宇绝矫异，于法当贵非长贫。被褐扪虱更多事，奚取知己来桓温。
天涯已逼三冬候，客舍仍开九日花。无那繁香经雨歇，独看疏蕊向风斜。
餐英实有骚人兴，送酒虚疑陶令家。想象故园摇落尽，倍令游子惜年华。
由来因地势，不是故尖斜。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
圣贤虽远有遗书，人品高卑本一初。世事悠悠天不管，此生勋业欲何如。
世事纷纷自颠倒。青山眼底最多情，
日日向人浑不老。膠扰浮生事若麻，
世路崎岖易覆车，争如清净山人家。
静观抚掌付一笑，出户蔌蔌飞松花。
一树雪花白如玉，辛夷为车荷为屋，
閒中享此亦清福。一双沙禽竹上啼，
对客取琴弹一曲。坐读南华一卷经，
富贵百年如邮亭，人生怒瘿空成瓶。
香炉缕烟风浩荡，白鸟点破前山青。
