和王祭酒太社宿斋,不得赴李尚书宅会,戏书见寄

元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
此时对局空相忆,博进何人更乐输。
权德舆
权德舆(759年-818年), 字载之。天水略阳(今甘肃秦安东北)人,后徙居润州丹徒(今江苏镇江)。唐朝文学家、宰相,起居舍人权皋之子。权德舆掌诰九年,三知贡举,位历卿相,在贞元、元和年间名重一时。
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幸自不须端帖子,闲中一句如无。爱他午日午时书。惟应三五字,便是辟兵符。久雨石鲸未没,小风纨扇相疏。邀朋一笑共菖蒲。去年初禁酒,今日漫提壶。
海棠盛西蜀,豪压春风涂。
三月浣花溪,游人鄙金珠。
少陵时居瀼,诗史切太虚。
独不被品藻,此理端何如。
高柳春才软,冻梅寒更香。暮雪助清峭,玉尘散林塘。那堪飘风递冷,故遣度幕穿窗。似欲料理新妆。呵手弄丝簧。
冷落词赋客,萧索水云乡。援毫授简,风流犹忆东梁。望虚檐徐转,回廊未扫,夜长莫惜空酒觞。
笔势奔腾决大川,谈锋激烈敌丁年。
花开共入长春苑,柯烂争看不老仙。
西笑君先听汉履,上征我未拍洪肩。
从今日日亲渔钓,恐有三贤尺素传。

行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。

悲风四边来,肠断白杨声。借问谁家地,埋没蒿里茔。

古老向余言,言是上留田。蓬科马鬣今已平,昔之弟死兄不葬。

他人于此举铭旌,一鸟死,百鸟鸣,一兽死,百兽惊。

桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。

交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。

孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之谣,塞耳不能听。

仙家堕下两麒麟,寄食庭除未易驯。
正为白头违世路,要须丹顶伴閒身。
高飞横绝心虽在,短舞婆娑意亦真。
同返故山依宪帐,莫思三岛十洲春。

县舍邻溱洧,门当绿野开。禽巢阶下树,蜗篆壁间苔。

俗质稀弦诵,田荒剩草莱。宋金酣战处,武穆独奇才。

上人了真如,孤琴寄遐想。开轩对松泉,宴坐犹偃仰。

有时閒拂拭,落叶共清响。寒声入霜指,秋啸动林莽。

余尝爱鸣弹,愧乏知音赏。一曲殊未终,东林月初上。

老原原上卜年翁,感天功业地天聪。流言未信成王悟,悟成全得起禾风。

客路几时尽,愁怀到处同。断帆冲暮雨,短笛咽秋风。

水碧沙云白,山青柿叶红。莫言诗费日,光动锦囊中。

越王楼前佳气浮,涪翁江上恩波流。
几年结佩作邦相,万物气吐人歌讴。
白鹤池边嗟来暮,武陵溪畔桃花路。
忽传芝检九天来,会拥朱旛两轮去。
辕攀蹬截无留停,痒爬垢栉待苏酲。
仙人延贮一笑喜,探丸付授真长生。
老大自合朝家用,未许三刀频入梦。
鹤发行趋鸳鹭班,更作吾州九鼎重。
远冢松回曲渚风,一官闻是校书终。
霜情月思今何在,零落人间策子中。
词林日凋疎,生意不复新。
慎勿大崛奇,崛奇惊恨人。
玉堂老仙坡,过海走一巡。
非天寔罚之,语言累其身。

淡泊何干世,无求孰侮予。窗明蜂作鼓,花静蝶成闾。

地僻能逃客,天长好读书。性灵随处养,绝妙是山居。

既雨晴亦佳,适与赏心会。初日照高林,幽泥化会壒。

步屧随春风,始觉天宇大。牵怀到空山,逍遥白云外。

青松夹路生,童童状车盖。清川带华薄,阴壑生虚籁。

性达形迹忘,傲然脱冠带。薄暮方来归,月光摇浅濑。

燕台累黄金,上欲招儒雅。贵得贤士来,更下于隗者。
自然乐毅徒,趋风走天下。何必驰凤书,旁求向林野。
燕台高百尺,燕灭台亦平。一种是亡国,犹得礼贤名。
何似章华畔,空馀禾黍生。
惟圣观化,自源而流。
惟吏观化,自邑而州。
圣念於民,吏职其忧。
民壅於化,则吏之尤。
我相此邦,此邦之休。
昔民睽睽,胥戕以刘。
今民熙熙,式歌且讴。
昔民啼饥,谷粒不收。
今民夷怿,无佩犊与牛。
是曰化国,莫知其由。
我仪图之,惟孝友张侯。
侯有令德,不竞不球。
泽濡而春,令肃而秋。
磨夙夜不勤,惟民之诹。
孰冤而伸,孰贫而赒。
孰梗而顽,去其贼蟊。
孰巧而奸,锻其戈矛。
惟教化不行,如疾弗瘳。
既观厥成,泮涣以游。
经之营之,爰始爰谋。
乃筑斯亭,于江之陬。
如跂斯翼,如方斯辀。
如虹维桥,如鹢维舟,
如蓬莱瀛洲。匪曰予观,
临深极幽。尔化於成,
其政优优。如彼时雨,
云之油油。如彼源泉,
集於浍沟,惟百以留。
逆彼源矣,其流悠悠。
登彼亭矣,共乐浮浮。
尔嚣尔顽,化而善柔。
尔利尔铦,化而锄耰。
尔文而化,为苏为欧。
尔俗而化,为虞为周。
大德小德,劂义可求。
无不尔承,劂德莫酬。
衡门无过客,终日懒衣冠。
身贱埋名易,家贫徇俗难。
就风移卧榻,选竹作渔竿。
赖有青山色,长年得笑看。
晨登苍崖巅,夕息苍崖足。
手把青松枝,坐看春禽浴。

  南康太守听事之东,有堂曰“直节”,朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,长短巨细若一,直如引绳,高三寻,而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗,如建承露之茎;凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭,有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居,杉之阴,府史之所蹲伏,而簿书之所填委,莫知贵也。君见而怜之,作堂而以“直节”命焉。

  夫物之生,未有不直者也。不幸而风雨挠之,岩石轧之,然后委曲随物,不能自保。虽竹箭之良,松柏之坚,皆不免于此。惟杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冰雪,而死能利栋宇者与竹柏同,而以直过之。求之于人,盖所谓不待文王而兴者耶?

  徐君温良泛爱,所居以循吏称,不为皦察之政,而行不失于直。观其所说,而其为人可得也。《诗》曰:“惟其有之,是以似之。”堂成,君以客饮于堂上。客醉而歌曰:“吾欲为曲,为曲必屈,曲可为乎?吾欲为直,为直必折,直可为乎?有如此杉,特立不倚,散柯布叶,安而不危乎?清风吹衣,飞雪满庭,颜色不变,君来燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎?”歌阕而罢。

  元丰八年正月十四,眉山苏辙记。

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