我爱山居好，乾坤自在身。林泉睎隐士，风月谥閒人。
村酿添春困，庖蔬胜鼎珍。几携蓑笠去，保社在鸥津。
百年不争一筵短，心近何愁万山远。潮平帆挂人欲离，霜紧天高月将满。
昨筵饯我城南家，女墙三更多悽鸦。含啼试袖蝶粉湿，剪烛开门萝叶斜。
今夕高楼控溟渤，明峦如荷媚空阔。沙风笛底吹黄萚，云影樽前堕苍鹘。
羁身在客难自豪，慨叹当歌那能遏？欢歌已使心不留，还作愁歌暗挑拨。
诸君爱我如爱心，常恐过劳难自任。又恐一逸易驰逝，便欲置我腔中深。
百回顾惜到今夕，我负诸君顿言别。明知兰约春可期，已使桃根泪同咽。
泪亦不得止，歌亦未肯阑。北斗欲没霜柝残，樯乌哑哑催出关。
寸腑茫茫复何有，为君更尽一杯酒。劳君拔赠插鬟花，算折旗亭可怜柳。
南陌苦多尘，相从出水滨。微风摇浦树，晴日暖洲蘋。
彼鸟犹求友，群鸥似狎人。悠然磐石上，一叟正垂纶。
节物催人分外愁，干戈眼底未能休。丹枫落处吴江冷，黄菊开时灞岸秋。
可是凉风添寂寞，更堪缺月照绸缪。悠悠今古何须问，泪洒牛山亦过忧。
昔人梦上帝，尚喜颂钧天。况兹开景业，作乐武功宣。
大雅废还理，乘风毁更悬。中和诚易拟，韶夏讵相沿。
犍为磬响彻，嶰谷管声传。小臣滥清耳，长奉南风弦。
过蒙时来运。与子游承华。
执笏崇贤内。振缨层城阿。
毕刘赞文武。潘生莅邦家。
感别怀远人。愿言叹以嗟。
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
