黄菊九首

无限黄花簇短篱,幽香深谢好风吹。
劝君终日酩酊醉,莫待无花空折枝。

  史铸,字颜甫,号愚斋,山阴(今浙江绍兴)人。著有《百菊集谱》六卷,补遗一卷,成于理宗淳祐二至十年(一二四二~一二五○)。事见本集卷首自序。生平不详。晚年爱菊。

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水绕荒坟县路斜,耕人讶我久咨嗟。
重来兼恐无寻处,落日风吹鼓子花。

静坐寂无事,一日似两日。闻之东坡公,此语妙无匹。

晨漱夕曲肱,百年过如掷。投身声利场,更觉居诸疾。

而君定何人,能使羲轮轶。虽无挥日戈,自得鲁阳术。

但见弦望移,了不记甲乙。优游聊卒岁,何必日鼓瑟。

懒不脩书札,将诗问起居。升沉元自异,故旧忍相疏。

学术有馀用,班行不次除。功名付公等,世道莫愁予。

鼎立淮南将,胡来竞退师。折冲潜白羽,告捷闹黄旗。

已报瓜洲败,还惊采石危。边防恃天堑,百万岂熊罴。

后庭歌玉树,为乐殊未央。金貂杂蛾眉,擘笺飞琼觞。

天子好风流,六宫游冶场。欢娱不终日,隋兵来醉乡。

千年燕支井,破月照荒凉。

楼居结遐想,高超世人群。冥栖寄寥廓,心远遥天云。

举目见归鸟,夕岚浮氤氲。清晖旷无际,揽之不盈分。

缅怀沈蛟井,金绳閟苔纹。灵贶亘千古,英声耀前闻。

以言岐黄秘,稽首长桑君。毋令上池水,独涴灵台焚。

黯淡四山暮,凄凉千里秋。
功名常叹老,衰病岂禁愁。
孤雁影谁伴,乱蛩吟不休。
一身天外客,云尽是乡州。

断虹阁雨横东嶂,斜日栖云隐暮林。尊酒一时江海客,布衣千载圣贤心。

岭南画师称国手,出入相门呼老友。意态居然成一家,风流奇绝前无偶。

朝阳赫赫来天东,一轮涌出海霞红。羲和如驾复停驭,高冈对峙鸣雌雄。

九苞瑞世仍华国,灵囿千年宁复得。文明有象入清朝,指鸟何人敢狂惑。

画师文采亦出尘,阿阁清严为写真。眼前多少啁啾状,肯使凡毛易混珍。

庭院风清竹梧细,隐约枝头声哕哕。四座周回展卷看,此身如在苍姬世。

上虞朱郎美如玉,昔隐负樵今食禄。抽毫晨趋北省署,归梦夜绕东山麓。

朝廷徵贤图治康,岩穴搜剔无遗良。云山纵有千万叠,似子风格何由藏。

垂纶鼓刀自前古,功业终须致圭组。愿君长忆负薪时,莫羡轻肥忘勤苦。

绿树村村暗,黄茆处处低。渔人贪落照,晒网屋檐西。

金罍山色满庭除,偃仰长因饱食馀。神女有时行雨过,仙人自昔好楼居。

龙归不觉衣裳润,蝶去方惊枕席虚。莫向招提频借宿,且留丹壑待天书。

五叶葵花盌口平,虎蹄新过树无声。三年按部成何事,才见山王远避行。

不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。
应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。
萧条白石闭严扃,留作游人万古情。
犹有山中旧麋鹿,举头如听读书声。

剑州山水天下奇,生长闽南愁未知。春风北鸿不得意,暑雨归来溪涨时。

青山蹀躞向东去,孤城高扼鸟飞处。千仞峰峦双塔存,怪石巉巉凿烟树。

浪花倒摇山影奔,滩前舟子如云屯。撑篙注眼默相视,侧照落日翻金盆。

两岸啾啾鸟啼绝,百世茫茫几人杰。回忆当年陈将军,不归中原归窟穴。

荒陵白骨成古丘,阴风吹月声{风穸}飂。淮右群雄问何在,开平勋业沈泡沤。

元明往事莫长叹,一方自霸震乡闬。至今父老矜传闻,坐看江流日汗漫。

火树银花合,星桥铁锁开。
暗尘随马去,明月逐人来。
游伎皆秾李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。

此世不移动,彼世不改变。当处发生,随处灭尽。阿呵呵,见不见,秋风一阵来,落叶两三片。

长空霁烟雾,幽意何凄悄。乘兴访东皋,挈伴踏清晓。

是时秋云暮,万木就枯槁。爱兹枫林叶,冷挹霜华饱。

灼如夭桃鲜,烂若晴霞绕。曲折缘树行,一路恣幽讨。

信步不知远,误到境逾好。忽逢田舍翁,招邀入深窱。

茅茨三五间,夹以翠竹筱。到门引客入,礼法互草草。

老瓮篘新开,山庄地不扫。橘摘檐前枝,鱼网门外沼。

远岫出重云,疏林鸣杂鸟。俯仰身世忘,乾坤草亭小。

引觞渐颓然,夕阳沈树杪。拂衣辞主人,夹路晚烟袅。

凉飔醒醉眸,枝枝红未了。矫首发长歌,清音出林表。

良会亦须臾,美景讵常保。不见红叶红,转眼随秋老。

寄言素心人,灵根慎自葆。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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