君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。
凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,桓玄之走舸,王涯之复壁,皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。
始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之,人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画,作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。
熙宁十年七月二十日记。
边城草木枯,散漫惟蜡梅。花蜂不成蜜,深黄吐春回。
如行沙砾中,眼明见琼瑰。初谓此邦人,推为百世魁。
文房与幽室,佳处定使陪。羞死蒺藜类,屏置山墙隈。
事有大不然,惊吁谩徘徊。顽夫所樵采,八九皆梅材。
馀芳随束薪,日赴烟与埃。曲突几家火,灵根万花灰。
我欲从化工,缓语摇颊腮。天涯有清客,不善为身媒。
鲜鲜犯霜露,旦旦斤斧摧。宁若橘变枳,甘心摈长淮。
今渠负幽姿,风韵元不颓。胡为杂榛棘,仅与樗栎偕。
谓工为垂手,毋令识者哀。
已闻祇候升州判,巡徼俄闻亦佐州。英德只今为外府,官民多怨更多愁。
大地山河,无非佛者。此为真身,孰则为假。滔淊清湘,瑶影如泻。
一草一木,亦皆潇洒。月明露寒,绿烟浮野。山禽涧鹿,悉谈般若。
我来自北,金鞍铁马。一笑石上,得清净舍。巍乎梵宫,朱门碧瓦。
弹指毗卢,风斯在下。
