芝田曲送张宪副归维扬

桂棹横江鼓阗阗,公旌节兮临芝田。清波楼上少留连,攀公辕兮扣公舷。

西施丑兮嫫母妍,莫耶钝兮铅刀铦。茝蘅弃置萧艾悬,鸾凤退却鸡雉先。

吁嗟乎,时论倒颠。巢由溷浊蹻蹠贤,使我闻之涕潸然。

白日不照伏波船,薏苡翻作明珠传,公今去兮我将旋。

芝田之水清涟涟,须臾明月出巨川。括山瓯海光娟娟,照公心事如青天。

广东高明人,字叔谦。少聪颖,博览群籍。嘉靖十九年举人,授都昌县知县。能恤民礼士,约束吏胥严而失使者欢。改知泰顺。募士击倭寇取胜,以功迁庆远府同知,补温州府。后因忤当道,归。有《阮溪草堂集》。
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重位经三入,高年过七旬。
有言皆为国,无日不忧民。
温树萧萧影,甘棠漠漠春。
遥知神德庙,配飨更何人。
庭树忽改色,秋风动其枝。
物情未必尔,我意先已凄。
虽恐芳节谢,犹忻早凉归。
起步云月暗,顾瞻星斗移。
四时有大信,万物谁与期。
故人在千里,岁月令我悲。
所嗟事业晚,岂惜颜色衰。
庙谋今谓何,胡马日以肥。
风云才略已消磨,甘隶妆台伺眼波。
为恐刘郎英气尽,卷帘梳洗望黄河。

蓦地东风池上路。绿怨红消,竟是谁分付。不断行云迷楚树。

闭门寒食梨花雨。

雨后斜阳芳草处。闲把情怀,付与东君主。便向西园飘柳絮。

不能飘散愁千缕。

走马交衢碾白沙,椰阴十里绿云遮。晓风吹出山蜂语,开遍春园豆蔻花。

谁驱封豕并蜉蝣,直抵黄龙是尔俦。粟末河边胡气竭,金微山表汉威留。

范生有约登翠微,天台雁荡余当归。
山中鹤翎堕仙氅,秋风赠我逍遥衣。
衣作逍遥游,歌酬缥缈句。
江帆昨泛东西九,洞府微茫在烟树。
张公乘驴出溟渤,青山迸作神仙宅。
幽径杳相迷,颠崖险如瑽。
七日混沌开,千年人世隔。
一窍深悬窈窕天,万奇乱斗玲珑石。
药田丹灶苔花深,石床冷卧闲云白。
西峰玉女欢相招,采芝濯足春潭碧。
人生有足何轻弃,要与乾坤觅灵异。
放歌醉踏荆溪船,乘兴还游善卷寺。
涧飞白雾蛟龙巢,柱烧玄火雷霆字。
探地窟,凌穹苍。
徘徊两洞,百骸颠狂。
秀乳结丹碧,宝玉扬辉光。
下有千丈嵯峨之绝壑,鸣泉百道争赴兮,忽如汉兵十万走
赵壁。
上有瞰空倚天之陡岩,谽谺而阴森兮,恍如层宫复道秦阿
房。
老蝠为仙石为燕,山灵玉手褰衣裳。
野人衣袂烟霞结,胜游瑰玮凭谁泄。
苕川小范同我袍,白缣裁寄湖州雪。
幽盟更订琅玕竹,得吴望越心难足。
刘郎梦落赤城梁,谢生诗映龙湫瀑。
草鞋布袜枯木瓢,身骑凤凰吹紫箫。
武林二月桃花雨,月明夜渡钱塘潮。

沈沈春酌话绸缪,花月行船看拍浮。手束柔荑调雁柱,袖翻纹锦出香毬。

未攀青子犹如豆,欲脍赪鳞始上钩。蓬岛古来无觅处,我曹今此得真游。

落纸千篇笔退尖,我方刻画老无盐。鼎钟之后知谁识,糟曲其閒想自嫌。

顾冀北群须伯乐,嗣西江派得洪炎。便当觅取高师著,此去心颜更可潜。

行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。
马鞍山会异龙山,暮节登高作等闲,
不逐沲人存静观,唯依达士叩玄关。
箭穿化鹤君何在,书寄宾鸿使未还。
引领庭闱方寸乱,倚松对菊涕潸潸。

四山环若屏,土色类坚石。青冥积霭间,古径漏天隙。

虎牢一何险,飞鸟不可历。狭处乃容车,天形正修白。

山行十里尽,路与洪河直。惊波走狂沙,澒洞踏虚壁。

寒光著面目,噤蘖避剑戟。殷然出地雷,下与千仞鬲。

壮哉造化功,置此限南北。乃知巢居民,老死皆异域。

帝鸿始舟车,夏禹勤底绩。轮蹄日相寻,隘路遂开坼。

因缘楚汉交,英雄因智力。杀人何其悲,贻患实自昔。

西风卷零雨,昏雾白日匿。泥涂未遽央,客子怨行役。

节变寒初尽,时和气已春。繁云先合寸,膏雨自依旬。
飒飒飞平野,霏霏静暗尘。悬知花叶意,朝夕望中新。
节物即自好,客心何落然。
早寒清野市,夜雨湿江天。
破屋疏茅滴,空厨湿苇烟。
政须一杯酒,相与度残年。

何处清幽圃筑西,一帘风月四山低。梅花戏雪春模样,酒兴撩诗道范围。

青眼辟从天外放,白云轻傍帽檐齐。高斋独抱焦琴坐,漫听松声百鸟啼。

腊日烟光薄,郊园朔气空。
岁登通蜡祭,酒熟醵村翁。
积雪连长陌,枯桑起大风。
村村闻赛鼓,又了一年中。

琳宫古鼎焕天章,惜未西清两鉴详。好古小臣生苦晚,簪毫不及继梁王。

生在西山,常居东谷,出没无时。向枯树岩前,幽泉涧畔,饥餐渴饮,饱暖随宜。

一任纵横,平生勇猛,走入丛林万木披。谁知得。但无忧无惧,断绝狐疑。

等闲剔起双眉。有万里风生八面威。自踏叶巡山,不离元所,一灵不昧,百兽皈依。

跳下悬崖,咆哮振地,月白山寒水满溪。收牙爪,且藏身遁迹,独步云归。

  孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”

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