作县如作室，作官如作工。斧者奔而西，锯者趋而东。
执事虽不齐，所期在成功。君本蜀中彦，素以才自雄。
我观吞吐间，绝非吴下蒙。今承梓人旨，百里生斤风。
有玉正当错，有刀正当砻。勿论简与烦，勿计卑与崇。
但令间架立，也足为帡幪。
十二岁能文，家贫，读书焚木叶继晷者三年。成化二十二年（1486）乡试第一，即有志擿奸发伏。曾上书明宪宗，建议亲贤良，疏宦官，罢浮冗而广求风节之臣，考经史之义理而明圣学。邹智至广东，闻理学陈宪章讲学于新会，乃往受业，自此学益精深。弘治四年（1491）因病卒于官，年仅二十六岁。熹宗天启初年，追谥“忠介”。邹智诗文多发于至性，不加修饰。撰有《立斋遗文》五卷，《四库总目》传于世。
特为紫阳访霞紫，临流一笑就称翁。
扣角发高歌，谁把道书同读。不作羡鱼痴计，对溪光如玉。
江湖犹是未归人，亡羊笑臧谷。早晚上彊山下，买春蓑黄犊。
雄雉单飞两雌死，大夫归来哭内子。杨家孤坟草萧萧，李家灵衣风靡靡。
去岁长安笑语喧，今年晙帐烟尘委。霞帔新裁翟冠好，芳魂不去惊犹视。
呜呼五歌兮意难陈，鼓盆欲下还逡巡。
白沙碧波抱幽渚，天与征人养疴处。绿坡障以老枫树，万马中宵自西去。
无烛无月微有星，秋深露浓隔帐零。溪禽不知有客宿，时傍巾屦行伶俜。
坐久渐复见诸景，对岸云林致幽迥。苇华无风忽动摇，知是卖盐夜归艇。
炎飙瘴雨十里淹，一夕清境清而恬。且支水枕百忧外，万一梦到江之南。
铁石心肠报主知，一生一死隔毫釐。旌旗日影丹墀上，三拜尚书亦自奇。
美人心迹素，俨若庞德俦。本具岩壑姿，复耽鹿豕游。
乘轩蹑冈陇，意气薄林丘。膏壤一以开，耒耜日相求。
有时耕云毕，倚岫思夷犹。荒秽追前昔，清平感此秋。
藏书大壑中，应为再来谋。长揖谢耕者，挟策上皇州。
冬山忽如睡，岩壑谢春菲。雨雪倦行役，羸马惨不肥。
连朝历巑岏，早旭迷夕晖。山水非不佳，所苦筋力微。
村舍倚山麓，镫透白板扉。心急路转迂，暝踏行人稀。
鸡犬已高卧，羊牛久来归。终南有茅屋，惓念素心违。
上山种青松，大海多北风。良人虽云好，安能远相从。
夫子为我言，五年客秦中。得偶曰华姜，大家其仪容。
华姜为孟光，华夫为梁鸿。一日念母老，母老在海东。
母老儿在家，菽水亦得供。今君远万里，何能承欢同。
妾愿从君归，事姑永房帏。但看江水长，誓志不相违。
夫何洁羹饭，一旦泉下亏。姑生妇归喜，妇死姑何依。
丈夫不得志，万事皆已非。女子解爱才，感激知音稀。
上山种青松，松下鹤高飞。
洵读《易》，至《涣》之六四，曰：“涣其群元吉。”曰：嗟夫，群者，圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？他日以告，兄曰：“子可无为我易之？”洵曰：“唯。”既而曰：请以文甫易之，如何？
且兄尝见夫水之与风乎？油然而行，渊然而留，渟洄汪洋，满而上浮者，是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空，不终日而行乎四方，荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤，蜿蜒沦涟，安而相推，怒而相凌，舒而如云，蹙而如鳞，疾而如驰，徐而如缅，揖让旋辟，相顾而不前，其繁如縠，其乱如雾，纷纭郁扰，百里若一。汩乎顺流，至乎沧海之滨，磅礴汹涌，号怒相轧，交横绸缪，放乎空虚，掉乎无垠，横流逆折，濆旋倾侧，宛转胶戾，回者如轮，萦者如带，直者如燧，奔者如焰，跳者如鹭，跃者如鲤，殊状异态，而风水之极观备矣，故曰：“风行水上涣”，此亦天下之至文也。
然而此二物者，岂有求乎文哉？ 无意乎相求。不期而相遭，而文生焉。是其为文也，非水之文也，非风之文也。二物者，非能为文，而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰，此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣，而不得以为文； 刻缕组绣，非不文矣，而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者，唯水与风而已。
昔者君子之处于世，不求有功，不得已而功成，则天下以为贤； 不求有言，不得已而言著，则天下以为口实。呜呼！ 此不可与他人道之，唯吾兄可也。
