本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《武陵桃源送人》就是在这样的背景下产生的。
葭管动飞灰,梅花处处开。寒轻沧海上,春自一阳回。
霁色明雄郡,欢声满越台。双凫仙令地,五马使君来。
莅政垂三绶,兼人备四才。剖符虽叠叠,游刃更恢恢。
好尚从宽猛,风云待化裁。看公经纬略,计日列三台。
吴云不断,楚雨偏神,珍重相怜意。绣帏私倚。乌丝句、偷写樱桃小婢。
学梳时髻。才做出、妮人情思。问何时,持楫相迎,笑看银灯蕊。
寄语鱼笺仔细。但身如弱柳,三眠倦起。泪痕如水。
几番验、都在越罗衫底。为伊屈指。也算得楼中萧史。
更莫教、好梦轻圆,胜业坊前李。
归去来兮,有几个,生年满百。好寻取、陶家荒径,贺家故宅。
一抹斜阳铺水靓,千重晚岫排云碧。料乡园、翠竹与黄花,还如昔。
心早叹,为形役;更暮景,休虚掷。看候门稚子,欢歌笑拍。
荣辱只今都不管,烟波且作逍遥客。更到时、戏采旧庭前,娱朝夕。
存诚至要先穷理,穷理神功在尽诚。诚极理穷天大本,性天发露大光明。
戏论谁知是至公,蝤蛑信美恐生风。夺胎换骨何多样,都在先生一笑中。
太乙下深黑,雷霆驻虚空。有龙宅其湫,飞雨白日中。
南游女娲谷,北上铜人原。荒冈翳丛楚,古阙生墟烟。
山河美如此,人寿速若彼。去去且为欢,沽酒新丰市。
无使明月来,照我空持杯。
幽亭危处读书庵,月白风清好纵谈。竹石暂留凭客赏,乾坤同寄欲谁惭。
地偏巳觉离亭外,调古时闻起巷南。我拟借游应不惜,春忙曾未卜东骖。
处处晴沙著钓纶,浴凫飞鹭颇相亲。谁知夙昔风云会,只似寻常江海人。
