创作背景
本诗所引武陵，自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
陶渊明作《桃源记》，云：‘源中人自言，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉’……自是之后，诗人多赋《桃源行》，不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行，再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此，许多笃信道教的诗人在他们的作品中，常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证，在现存的唐人诗词中，以“桃花源”为题的作品达21题24首之多，包融的《武陵桃源送人》就是在这样的背景下产生的。
子胡为然。我不厌客，困于语言。欲不出纳，以堙其源。
空堂幽幽，有秸有莞。门以两板，丛书于间。窅窅深堑，
其墉甚完。彼宁可隳，此不可干。从者语我，嗟子诚难。
子虽云尔，其口益蕃。我为子谋，有万其全。凡今之人，
急名与官。子不引去，与为波澜。虽不开口，虽不开关。
变化咀嚼，有鬼有神。今去不勇，其如后艰。我谢再拜，
汝无复云。往追不及，来不有年。
灵根据地高千尺，黛色浮空阅四时。
入欲栋梁劳想像，树存陵谷有迁移。
寿星赐汝长生诀，化作苍龙守殿墀。
有美君子兮，非斯世之人物。
有古人之风兮，有无我之德。
我亦何知兮，托先世之余契。
两书相劳苦兮，蔼然敬爱之意。
迹虽疏兮此心不忘，死生契阔兮怅十二里之高冈。
歌薤露之卒章兮，有泪滂滂。
敬之方平尚质直，伯玉谟谋加致密。中台二妙卓有声，骢马西来能事毕。
绣衣东望五云妙，卢龙烟草金沟水。欲知别后忆君时，万叠秦山秋雨里。
老夫行年五十一，百无一能祇捉笔。奏牍连行乌作焉，官书纂义十遗七。
讥姗谴诃杂然至，时复关门引微疾。季冬行及仲冬毕，风紧檐头吹觱篥。
毡帘布幄下层层，宛尔重绵裹虮虱。诗骚子史罗满架，嗜若儿曹慕梨栗，审音高下勘《唐韵》，断义精粗申汉律。
眼底清明翳障除，胸中磊砢光怪出。自有萧闲自弗耽，日日从人甘缚桎。
不求空山饵芝术，不理荒园种柑橘。待筑书楼四五间，井深汲用长绳繘。
朝光荧荧花散苾，夜深沈沈烛挑堲。数瓯白粥可扶身，三尺乌皮足容膝。
视死生如经旦暮，贫贱知非难人术。生平茹檗同食蜜，谁信莲枯犹有蔤。
蹊田正好为饭牛，啖菹行且潜吞蛭。掉首终惭出世迟，白发盈颠不堪栉。
吴门烟水一千顷，何日归舟月涓吉。吾蛇尚在喜方溢，吾舌犹存语毋失。
窗前雪花洒蒙密，起舞长歌用自逸，欹枕懵腾上初日。
向晚乘清兴，归桡傍水濆。波澄千岫翠，鸳梦半溪云。
暮霭烟中暝，残钟花外闻。偶停青雀舫，来访白鸥群。
芳渚多幽趣，虚襟扫俗氛。碧潭摩树影，明镜净霞文。
载酒过前浦，吟诗对夕曛。舸还萍叶静，棹转水光分。
冷露菰将绿，微风兰芷芬。更看宵景好，新月起高雯。
我本渔樵者，结交青云人。朱门华馆不下士，青山白屋归来贫。
闻君爱与渔樵友，每逐渔樵在林薮。两屐松风万壑间，孤舟萝月双溪口。
朝与渔者亲，暮与樵者邻。山厨束薪煮白召，野饭折荷包紫鳞。
春风行歌出林曙，落日叩舷渡江渚。负策閒随黄鸟吟，濯缨时对骚人语。
世人结交徒结名，黄金不多交不成。羡君不交黄金贵，却友渔樵如弟兄。
