秋夜

凄清旅馆寂,徙倚对明河。
庭树销潘省,寒虫避翟罗。
雁归砧响急,烽至角声多。
不寐殷忧者,长更奈若何。
字元达,号蒙泉,原籍浙江嘉兴人,后徙居南直隶松江府华亭(今上海松江)。包节5岁丧父,母杨氏教读甚严。嘉靖十一年进士。授东昌推官,入为监察御史,出按湖广,显陵守备太监廖斌骄横不法,拟惩治,语泄,反遭诬陷,下诏狱榜掠,谪戍庄浪卫,病死,著有《陕西行都司志》、《包侍御集》等。
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矗方标胜概,读处即忘归。
静壁悬虚白,危楼钉翠微。
清衔时亦有,绝唱世还稀。
一片题谁作,吾庐水石围。

素馨蕊点粉描笔,红藕花开金镀杯。乳燕新蝉相对语,诗人何日不亭台。

地古多乔木,游人到且吟。院开金锁涩,门映绿篁深。
山色不离眼,鹤声长在琴。往来谁与熟,乳鹿住前林。

山童不解事,著火太酷烈。要输不尽香,急唤薄银叶。

画箧春衫褪水荭,照心愁拭虎符铜。埋囚剑气思雷焕,入爨琴材感蔡雍。

几打青禽伤比翼,谁缫素茧辨同功?衡湘客雁都归去,天末秋霞媚晚红。

新凉罗袂卷,愁更理秋衣。不忍持金剪,梁间半似飞。

峥嵘画栋半云霄,四绕河山纵日遥。境拓龙荒怀定远,符分虎竹识嫖姚。

单于城下耕春野,台吉庐边狎暮樵。酾酒临风清兴足,愿图王会答熙朝。

多谢天公着意栽,不教妆点艳亭台。
无人剪折无人赏,嬴得年年自在开。

落日解衣无一事,移床临水已三回。
斗沉北岭鱼方乐,月过秋河雁不来。
疏翠庭前供答话,浅红木末劝持杯。
明明独对苍华影,莫上睢阳万死台。

指顾层台上,澄清竟若何。大都天地阔,不辨水云多。

棹转争飞鸟,宵鸣听巨鼍。此时无限意,万里壮关河。

帝城行渐近,驰道带长河。寺古红门黯,山秋黄叶多。

客心惊落雁,边色见征驼。笑我闺中语,何知燕赵歌。

纫兰不耐久,磨刃空伤手。树锻既不堪,犊鼻亦可丑。

丈夫悬弧志四方,焉能局蹐徒俯首。脂车秣马越太行,自信险阻无制肘。

我车脱幅,我马卒瘏。前有虺蛇,后有猛虎。将伯无助,困于林莽。

咄嗟歌白石,慷慨问青旻。孰知坎壈蓬蒿士,亦有当年稷契臣。

廿年旅梦系京华,此日重看北地花。每历旧游疑隔世,暂休征旆当还家。

安心莫问门如水,容膝何嫌室似蜗。剧喜青藜光彻夜,八驺人漫说官衙。

从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
远山标宿雪,末席本寒灰。陪赏今为忝,临欢敢诉杯。

君心恨不走天涯,不比衰翁只恋家。最是横塘黄叶路,今年无伴折梅花。

吴船何汗漫,周道正倭迟。
雪涌虾蟆焙,花深石马祠。
焚兰瞻玉座,析羽动金支。
灵降云如彩,巫歌月在帷。
林高悬薜荔,洲近被江蓠。
小驻娱今夕,前驱恐后期。
嘏传唯好语,行迈藉蕃禧。
愿沛沾民泽,微涓敢自私。

遥知此去向云中,借得封姨一点功。只恐急风吹线断,误他飘落小栏东。

清啸寥寥久不闻,更开三径避嚣氛。
白头自拟存高节,青眼相看独此君。
当户碧云晴袅袅,隔帘苍雪昼纷纷。
如今林下闲人少,每坐无言到日曛。
霹雳引,丰隆鸣,猛兽噫气蛇吼声。鹦鹉鸟,
同资造化兮殊粹精。鹔鹴毛,翡翠翼。鹓雏延颈,
鹍鸡弄色。鹦鹉鸟,同禀阴阳兮异埏埴。彼何为兮,
隐隐振振;此何为兮,绿衣翠襟。彼何为兮,窘窘蠢蠢;
此何为兮,好貌好音。彷彷兮徉徉,似妖姬躧步兮动罗裳;
趋趋兮跄跄,若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也,安其忍,
觜其胁,距其胸,与之放旷浪浪兮,从从容容。
钩爪锯牙也,宵行昼伏无以当。遇之兮忘味,抟击腾掷也,
朝飞暮噪无以拒,逢之兮屏气。由是言之,
贪残薄则智慧作,贪残临之兮不复攫;由是言之,
智慧周则贪残囚,智慧犯之兮不复忧。菲形陋质虽贱微,
皇王顾遇长光辉。离宫别馆临朝市,妙舞繁弦杂宫徵。
嘉喜堂前景福内,合欢殿上明光里。云母屏风文彩合,
流苏斗帐香烟起,承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼,
平怀五尺铜狮子。国有君兮国有臣,君为主兮臣为宾。
朝有贤兮朝有德,贤为君兮德为饰,千年万岁兮心转忆。

  署之东园,久茀不治。修至始辟之,粪瘠溉枯,为蔬圃十数畦,又植花果桐竹凡百本。春阳既浮,萌者将动。园之守启曰:“园有樗焉,其根壮而叶大。根壮则梗地脉,耗阳气,而新植者不得滋;叶大则阴翳蒙碍,而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿,疏轻而不坚,不足养,是宜伐。”因尽薪之。明日,圃之守又曰:“圃之南有杏焉,凡其根庇之广可六七尺,其下之地最壤腴,以杏故,特不得蔬,是亦宜薪。”修曰:“噫!今杏方春且华,将待其实,若独不能损数畦之广为杏地邪?”因勿伐。

  既而悟且叹曰:“吁!庄周之说曰:樗、栎以不材终其天年,桂、漆以有用而见伤夭。今樗诚不材矣,然一旦悉翦弃;杏之体最坚密,美泽可用,反见存。岂才不才各遭其时之可否邪?”

  他日,客有过修者,仆夫曳薪过堂下,因指而语客以所疑。客曰: “是何怪邪?夫以无用处无用,庄周之贵也。以无用而贼有用,乌能免哉!彼杏之有华实也,以有生之具而庇其根,幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者,盖有利之者在死,势不得以生也,与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材,而以壮大害物,其见伐,诚宜尔,与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸,视其处之而已。”客既去,修善其言而记之。

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