松门开碧嶂,五甃销清泉。
勾台符,一作句符台(《清献集》卷三),青城(今四川都江堰市东南)人。受业丈人观为道士。与张俞为诗友,自号岷山逸老。事见《舆地纪胜》卷一五一。有《岷山集》(《清献集》卷三《游青城山》),已佚。今录诗二首。
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常时并冕奉天颜,委佩低簪彩仗间。
今日独来张乐地,万重云水望桥山。
迁客户离群,秋砧不忍闻。
回头恋红药,失脚下青云。
尚假金貂冕,犹残柱国勋。
此身未敢死,会拟报明君。
兰缸花半绽。正西窗凄凄,断萤新雁。别久逢稀,谩相看华发,共成销黯。总是飘零,更休赋、梨花秋苑。何况如今,离思难禁,俊才都减。
今夜山高江浅。又月落帆空,酒醒人远。彩袖乌纱,解愁人、惟有断歌幽婉。一信东风,再约看、红腮青眼。只恐扁舟西去,苹花弄晚。
骑马长安漫踽凉,几番桃李艳晨妆。
目官厌阅是非海,心地不闻知见香。
九转未能超北陆,一廛终待老南塘。
会令坚白消同异,世事秋棋玉石忙。

功名啐啄与时同,譬似青天白日中。不觉片云随雨雹,适从何处运神通。

雕梁燕去,裁诗寄远,庭院旧风流。黄花醉了,碧梧题罢,闲卧对高秋。
繁云破后,分明素月,凉影挂金钩。有人凝淡倚西楼。新样两眉愁。

魁垒万夫雄,堂堂望一宗。名联千佛土,籍著九围重。

月旦推三凤,风流属二龙。哀哉埋玉树,一坞閟金钟。

披扇当年笑温峤,握刀晚岁战刘郎。
不须戚戚如冯衍,便与时时说李阳。

烟沈密树苍山暝,波捲长空白鸟回。细雨斜风蓑笠具,钓船何事却归来。

问得梅花信,寒林动晚声。
雨来山渐远,潮去水还清。
寥落寻新句,欢娱解宿酲。
相携归路滑,灯火近孤城。

龙盘虎踞不堪论,鼍作鲸吞白下门。金粉六朝悲故国,烽烟千里接江村。

南风孰意嗤难竞,小丑犹闻笑数奔。何自斧柯到吾手,应将理乱信乾坤。

我闻玄乌产句曲,数千年来化为白。素质本孕瑶光星,玉姿岂比零陵石。

云波日影泛参差,酒泉事远见应稀。不向乌衣国里来,偏宜白玉堂中栖。

荆花烂烂荫修庑,藜火娟娟映双羽。轻沾弱絮迎柳风,闲趁粉蝶度花雨。

柳风花雨春未央,雕梁网户任飞翔。影写瑶池宁异色,泥衔珠箔但闻香。

人间粉黛谁堪匹,雅黄翡翠无颜色。帘前拂羽讵相见,幕中巧语暂相识。

朝朝翻玉砌,暮暮度水涯。暮度浑如侵月色,朝翻疑是带霜华。

霜华月色相凌乱,游丝冉冉迷归翰。岂逐流莺媚绮罗,宜随野鹤凌霄汉。

君不见啁啾丛棘纷无数,惟有皓质称天女。高阁曾闻集上真,仙禽自合来县圃。

又不见道康堂上唤景怡,感卿盛德来相依。古来良禽多择主,肯傍寻常庭户飞?

不信主人清比玉,请看双燕玉为衣。

适看鸿雁岳阳回,
又睹玄禽逼社来。
瑶瑟玉箫无意绪,
任从蛛网任从灰。

诗名空复满世间,白髯萧萧今老矣。

轻舟自挽上危滩,不见黄河古水津。天上三更下弦月,梦中万里异乡魂。

苦无浊酒浇劳役,喜有清飙濯暑袢。晓起掀篷明望眼,蹇驴载鹊过前村。

大块微尘积,团沙手自搓。水花求露少,山树出云多。

寸步皆由命,群经遍可歌。愿言珍此别,拭目望委它。

海内存年辈,同伤岁月迟。那堪相见日,又是暮秋时。

瓜步半轮月,真州一卷诗。双鱼凭问讯,强饭慰相思。

此扇拈来一羽轻,如何退得十千兵。
百年雨露蒙君赐,一日衣冠系贼营。
正欲倒戈为向背,远观挥手极分明。
而今但得旌旗白,便可中原取次行。
春晴汝岸曲,夜雨襄祠东。
日出冥濛雾,天垂断续虹。
关梁临水闭,驰道与山通。
旦夕龙舆度,千城望幸中。

  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。

  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

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