送林节推二首

魁宿来临幕,不同常郡僚。
名高饶荐剡,官满合归朝。
彩旆倾城送,清声载路谣。
丽谯虽未绩,亦自出云霄。
释善珍(一一九四~一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅,卒嘉定丁丑,误提前了一个甲子),字藏叟,泉州南安(今福建南安东)人,俗姓吕。年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。 释善珍诗,以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本(藏日本内阁文库)为底本,编为一卷。
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楼外江山展翠屏。沈沈虹影畔,彩舟横。一尊别酒为君倾。留不住,风色太无情。
斜日半山明。画栏重倚处,独销凝。片帆回首在青冥。人不见,千里暮云平。

雨声飕飕催早寒,岁暮穷阴耿未已。燕山雪花大如席,寒刮肌肤北风利。

群胡归来血洗箭,阵前部曲终日死。漫漫胡天叫不闻,日夜更望官军至。

甘泉多自名山出,世品谷帘为第一。淄渑之水不易辨,臆说讵敢评得失。

庐山深处为谷帘,度岭穿云费时日。道人裹饭时一到,敲火烹茶资野逸。

坐令仆隶致瓶罂,是非诚否良难诘。世间知味定何人,食蔗多谓甜于蜜。

居然真伪相混殽,往往循名因去实。何似家山陆子泉,石缝迸出苍龙渊。

山中空洞乳满腹,一派下作梁溪源。清甘著舌久不散,持以瀹茗增芳妍。

华堂石甃与覆护,好事汲取肩相骈。有时置酒饮其上,醉涤肺腑尘烦蠲。

缄题寄远无伪者,贵贱均饮初不偏。彼如幽人在空谷,此若佳客临风前。

未须细较味优劣,且问所处谁为贤。

楼角凌风迥,孤城隐雾深。
万事随转烛,秋光近青岑。
畴昔金门看选贤,一星终矣半英躔。
谁怜蛮府清池句,不著南山捷径鞭。
作者七人茅瘴地,肃霜九月菊残天。
浮生聚散如风雨,同倚东楼岂偶然。

巫山花巳红,楚水波新绿。两两浣沙人,照影斗妆束。

笑问《竹枝词》,何如《采莲曲》。

四十年前梦里诗,此行天定岂人为。徂征敢倚风云阵,所过须同时雨师。

尚喜远人知向望,却惭无术救疮痍。从来胜算归廊庙,耻说兵戈定四夷。

宾客门前问疾回,图书案上乱成堆。卧闻片雨空阶滴,想见名花别墅开。

油幕纵然藏锦树,画阑定自污苍苔。东风好为催春霁,扶病还须载酒来。

破尘妙语慰畸人,鹤发深衣雨垫巾。
独自抱琴山下去,石桥月色为谁新。

天王出震四海清,熙熙田里皆安生。越裳肃慎供职贡,凫鹥既醉歌太平。

蠢兹密人太不恭,敢与大邦相抗衡。封豕长蛇肆凭陵,烽烟忽起边尘惊。

君王赫怒奋戈起,召集貔貅百万兵。元老壮猷有方叔,命汝秉钺行西征。

绝漠朝策嫖姚骑,留屯夜警亚夫营。秋风凄凄塞草委,阵云黯黯边月明。

横飞一剑气冲斗,玉关万里扬天声。沙场一战靖四海,直取呼韩三百城。

欃枪扫尽无妖氛,勒功燕然回帝京。

东山再起不多年,医国无方去浩然。老我林泉侪木石,任他沧海变桑田。

风潮汹汹何时息,鼙鼓声声遍地传。独有期颐长寿佛,放开冷眼看青天。

春船出峡声嗷嘈,众工力险齐所操。两崖牙角不可触,直指洄洑乘虚涛。

瞥然势脱千丈落,万叠青山去如掠。海门东望正滔滔,便驾云帆纵寥廓。

鳅湖之阴龙蜕骨,常见群仙与龙集。一朝掘地得龙珠,暖雾浓岚光不没。

黄昉细滑凝土脂,紫晕斜回带泉脉。怪来鳅湖云气黑,何代何年有奇迹。

乃知非龙亦非珠,玉女明星散金碧。不是青囊一卷书,咫尺幽冥永相隔。

虾须蟹眼即龙媒,罔象羵羊应龙出。精灵感动谁得知,一笑看珠缨断绝。

君不见吴城山,洞庭浦,剑气飞空人共睹。当时蜿蜒顾其母,一念能回帝关虎。

泪花落石尽成珠,珠石固知相比数。君家儿女亦纯孝,见石思亲意凄楚。

惜君茕茕在中路,虚幌寒衾自朝暮。蜀国蛾眉自可怜,石镜沈明照千古。

绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。
谁到山中语,雨馀风气秋。烟岚出涧底,瀑布落床头。
至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。
不知秋已晚,忽见菊花丛。
独坐闲亭上,相期细雨中。
烛融兰焰紫,杯泛杏膏红。
未听歌钟罢,萧然动北风。

古人信文字,字字从此出。天下心不欺,尔亦有阴骘。

濯之遗孺子,念兹未应失。

尔貌庸,尔体腴。尔识暗,尔性拘。一生爱画图,十载事岩区。

烽火忽迷途,避地若惊凫。客中有所需,朝朝笔端濡。

患难人情殊,丹青滥于竽。远游遁迹纷踟蹰,茅堂芦壁屡徒居。

忽闻江乡复一隅,适园无羔草木舒。胡为乎袖手独立犹守愚,岂缘年届爱莲惮驰驱。

抑惧憧憧冠盖竞相趋,惟望游氛行息归旧庐。无声胜有声,往还酬酢多欢娱。

《治安策》上众狺狺,谪向长沙卑湿滨。生遇汉文犹痛哭,放同屈子竟亡身。

洪炉久已为铜炭,宣室何劳问鬼神。绛灌不知才子贵,漫轻年少洛阳人。

  熙宁四年十一月,高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月,作墨妙亭于府第之北,逍遥堂之东,取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。

  吴兴自东晋为善地,号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利,寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡郡守者,率以风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至,而岁适大水,上田皆不登,湖人大饥,将相率亡去。莘老大振廪劝分,躬自抚循劳来,出于至诚。富有余者,皆争出谷以佐官,所活至不可胜计。当是时,朝廷方更化立法,使者旁午,以为莘老当日夜治文书,赴期会,不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客,赋诗饮酒为乐,又以其余暇,网罗遗逸,得前人赋咏数百篇,以为《吴兴新集》,其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者,又皆集于此亭。是岁十二月,余以事至湖,周览叹息,而莘老求文为记。

  或以谓余,凡有物必归于尽,而恃形以为固者,尤不可长,虽金石之坚,俄而变坏,至于功名文章,其传世垂后,乃为差久;今乃以此托于彼,是久存者反求助于速坏。此即昔人之惑,而莘老又将深檐大屋以锢留之,推是意也,其无乃几于不知命也夫。余以为知命者,必尽人事,然后理足而无憾。物之有成必有坏,譬如人之有生必有死,而国之有兴必有亡也。虽知其然,而君子之养身也,凡可以久生而缓死者无不用;其治国也,凡可以存存而救亡者无不为,至于不可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否,无可争者,而其理则不可不辨。故具载其说,而列其名物于左云。

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