堪将护巾栉，不独隔尘埃。已见笼蝉翼，无因映鹿胎。
何人呈巧思，好手自西来。有意怜衰丑，烦君致一枚。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
魑魅入林逢不若，蛤蟆吞月鉴方诸。
昔闻靺鞨歌西乐，今见佉卢制左书。
始受—廛濠镜地，有明师早漏多鱼。
晚钟流岩壑，寻声经叠嶂。重游二十年，云山故无恙。
来登四宜堂，聊此息筇杖。老桂渐凋残，吾生岂强壮。
凭轩送远目，百里纳清旷。晴雪漫陂陀，香风透屏障。
花影连湖光，夕阳摇滉漾。俄顷寒烟凝，岚岭换形相。
夜投还元阁，高枕鸟巢上。风雨惊梦魂，松涛入纸帐。
几树梅花间本樨，东湖流泽满轮蹄。细听多少行人语，谩把甘裳作品题。
江西写梅谁最豪，近年亦数王楚皋。一枝半蕊忽落纸，已觉酒兴生风涛。
醉来据案急挥扫，欹树崩崖杂枯槁。乃翁白发苦吟诗，自是长沙风格老。
君藏此图何清奇，昔所未逢今见之。横梢欲挂明月佩，冷蕊尽亚青琼枝。
是时七月苦炎热，恍惚当窗濯飞雪。长疑素质梦中见，便拟临风向之折。
吁嗟王郎今已无，江南万木愁凋枯。忽呼斗酒酬清赏，莫负当年冰玉图。
赫矣我祖，侯于豕韦。赐命建伯，有殷以绥。厥绩既昭，车服有常。
朝宗商邑，四牡翔翔。德之令显，庆流于裔。宗周至汉，群后历世。
肃肃楚傅，辅翼元夷。厥驷有庸，惟慎惟祗。嗣王孔佚，越迁于邹。
五世圹僚，至我节侯。惟我节侯，显德遐闻。左右昭宣，五品以训。
既耇致位，惟懿惟奂。厥赐祁祁，百金洎馆。国彼扶阳，在京之东。
惟帝是留，政谋是从。绎绎六辔，是列是理。威仪济济，朝享天子。
天子穆穆，是宗是师。四方遐尔，观国之辉。茅土之继，在我俊兄。
惟我俊兄，是让是形。于休厥德，于赫有声。致我小子，越留于京。
惟我小子，不肃会同。媠彼车服，黜此附庸。赫赫显爵，自我队之。
微微附庸，自我招之。谁能忍愧，寄之我颜。谁将遐征，从之夷蛮。
于赫三事，匪俊匪作。于蔑小子，终焉其度。谁谓华高，企其齐而。
谁谓德难，厉其庶而。嗟我小子，于贰其尤。队彼令声，申此择辞。
四方群后，我监我视。威仪车服，唯肃是履。
