和李半溪社韵

寄言同社诸人贤,莫讶嵇康习性偏。眼前乐事取便得,身后浮名何足传。

千峰好拾金光草,片石今生玉井莲。有酒不醉本凡士,著书取胜非高玄。

张骞旷游最奇绝,中夜挥毫白日眠。

(1474—1561)明江西安仁人,家居南京,字元瑞,一字子振,晚自号坦上翁。博学能诗文,与顾璘、徐祯卿并称“江东三才子”。弘治九年进士。除刑部主事。正德间为绍兴知府,以不谒谢刘瑾,罢官为民。瑾诛,再起。累官工部尚书。以力求节用,忤中官,勒令致仕。家居三十余年,赋诗自娱。晚年欲造楼,财力不足,乃悬篮舆于梁,曲卧其中,名曰“神楼”。卒谥清惠。有《刘清惠集》。
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老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。
人来多施药,愿满不持经。相伴寻溪竹,秋苔袜履青。
小桃破尽风前萼。草草年华闲过却。十分清瘦有谁知,一点相思无处著。
书凭雁字清难讠乇。花与泪珠相对落。万红千翠尽春光,若比此情犹自薄。
绿暗红稀春已暮,燕子衔泥,飞入垂杨处。柳絮欲停风不住,杜鹃声里山无数。
竹杖芒鞋无定据,穿过溪南,独木横桥路。樵子渔师来又去,一川风月谁为主。
午夜一声雷,急雨如飞雹。枝上残红半点无,密叶都成幄。
苦恨簿书尘,刚把闲身缚。却忆湄湘春暮时,处处堪行乐。

  夫当今生民之患,果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳。此其患不见于今,而将见于他日。今不为之计,其后将有所不可救者。

  昔者先王知兵之不可去也,是故天下虽平,不敢忘战。秋冬之隙,致民田猎以讲武,教之以进退坐作之方,使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱,使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变,而民不至于惊溃。及至后世,用迂儒之议,以去兵为王者之盛节,天下既定,则卷甲而藏之。数十年之后,甲兵顿弊,而人民日以安于佚乐,卒有盗贼之警,则相与恐惧讹言,不战而走。开元、天宝之际,天下岂不大治?惟其民安于太平之乐,豢于游戏酒食之间,其刚心勇气,销耗钝眊,痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之,四方之民,兽奔鸟窜,乞为囚虏之不暇,天下分裂,而唐室固以微矣。

  盖尝试论之:天下之势,譬如一身。王公贵人所以养其身者,岂不至哉?而其平居常苦于多疾。至于农夫小民,终岁勤苦,而未尝告病。此其故何也?夫风雨、霜露、寒暑之变,此疾之所由生也。农夫小民,盛夏力作,而穷冬暴露,其筋骸之所冲犯,肌肤之所浸渍,轻霜露而狎风雨,是故寒暑不能为之毒。今王公贵人,处于重屋之下,出则乘舆,风则袭裘,雨则御盖。凡所以虑患之具,莫不备至。畏之太甚,而养之太过,小不如意,则寒暑入之矣。是以善养身者,使之能逸而能劳;步趋动作,使其四体狃于寒暑之变;然后可以刚健强力,涉险而不伤。夫民亦然。今者治平之日久,天下之人骄惰脆弱,如妇人孺子,不出于闺门。论战斗之事,则缩颈而股栗;闻盗贼之名,则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵,以为生事扰民,渐不可长。此不亦畏之太甚,而养之太过欤?

  且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事,则以为变故无自而有,此亦不然矣。今国家所以奉西北之虏者,岁以百万计。奉之者有限,而求之者无厌,此其势必至于战。战者,必然之势也。不先于我,则先于彼;不出于西,则出于北。所不可知者,有迟速远近,而要以不能免也。天下苟不免于用兵,而用之不以渐,使民于安乐无事之中,一旦出身而蹈死地,则其为患必有不测。故曰:天下之民,知安而不知危,能逸而不能劳,此臣所谓大患也。

  臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法;庶人之在官者,教以行阵之节;役民之司盗者,授以击刺之术。每岁终则聚于郡府,如古都试之法,有胜负,有赏罚。而行之既久,则又以军法从事。然议者必以为无故而动民,又挠以军法,则民将不安,而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵,则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民,虽有小怨,然熟与夫一旦之危哉?

  今天下屯聚之兵,骄豪而多怨,陵压百姓而邀其上者,何故?此其心以为天下之知战者,惟我而已。如使平民皆习于兵,彼知有所敌,则固以破其奸谋,而折其骄气。利害之际,岂不亦甚明欤?

便未成名也自归,不应猿鹤更猜疑。
冷看世事频移局,懒与仙人共弈棋。
南渡只今惟有酒,西兴临别是谁诗。
行藏正要知时节,却是时人未得知。

畴昔未识君,知君好贤才。随山起馆宇,凿石营池台。

星火五月中,景风从南来。数枝石榴发,一丈荷花开。

恨不当此时,相过醉金罍。我行值木落,月苦清猿哀。

永夜达五更,吴歈送琼杯。酒酣欲起舞,四座歌相催。

日出远海明,轩车且裴回。更游龙潭去,枕石拂莓苔。

太白犹悬北斗没,行人衣上霜拂拂。
下马饮酒歌苦声,新丰主人莫相忽。
人奴亦有封侯骨。

故人即非寒,使者殊不薄;交满天地间,绨袍何落莫!

破睡轻风透碧纱,宝钗聊插任攲斜。欲寻女伴嬉游去,试问鞦韆有几家。

晚上危亭忆孟君,龙山一醉见天真。
堪嗟东道空遗臭,争似尊前落帽人。

历历春阳被群木,白沙浅水明如鹄。结庐聊可障雨风,学道未能充耳目。

故人家居紫翠傍,枳篱日落青山长。岁云晏矣不可见,望尽楚天飞鸟行。

繄龙兴,藩西江,土昄章,国骏庞。江有砥柱,胡为鸿流降。

剿蛮效尤,蟊贼内讧,三台映太微,国士俱无双。王旅啴啴钲鼓摐,天威震赫群凶愯,八郡望风咸来降。

武功既成毋从从,圣人南面殿万邦。

饱霜林下风,霜毛极清润。
为问载高轩,何如弄闲影。

林暗曙光微,开帘散香雾。美人期不来,相思岁年暮。

造化固无尽,周流行不息。无端亦无倪,万古一太极。

道在隐见间,动静各有适。人心秉至灵,神用妙无测。

不知毛有道,环中竟何得。

  大哉乾象,紫微疏上帝之宫;邈矣坤舆,丹阙披圣人之宇。聿观文而听政,宜配天而宗祖;体神化以成规,应灵图而立矩;度七筵以垂宪,分四室而通辅。合宫之典,郁乎轩邱;重屋之仪,崇於夏禹。因殷成於五帝,继周道於千古。统正朔之相循,起皇王之踵武。大礼兴而三灵洽,至道融而万物睹,其在国乎?

  惟圣践极,配永登枢。浃生成於大冶,销品汇於洪炉。贯星象而调七政,列山川而宅五都。开洛阳之宝籍,受河阙之祯图。总夔龙於国序,集?鹭於天衢,包壮业於元顼,笼景化於黄虞。功既成矣,道既贞矣。答后土之嘉祥,蔼上元之殊祉;望仙阁之秀出,瞻月观之宏峙;镂红玉以图芳,肃龟坛而荐祀;道不言而有洽,物无为而自致。向明南面,高居北辰。属天下之同轨,率海内以严?,想?台以应物,考明堂以临人。协和万?,怀柔百神。降虔心,启灵术,采旧典,询故实。表至德於吹万,起宏规於太一。欣作之於有范,伫成之於不日。

  工以奔竞,人皆乐康。访子舆於前迹,揆公玉之遗芳;顺春秋之左右,法天地之圆方。成八风而统刑德,观四序而候炎凉;跨东西而作甸,掩二七以疏疆。下临星雨,傍控烟霜。翔军?坠於层极,宛虹拖於游梁。昆山之玉楼偃蹇,曾何仿佛;沧海之银宫焕烂,安足翱翔?

  于是览时则,徵月令,观百王,绥万姓。肆类之典攸集,郊?之礼爰盛。衣冠肃於虔诚,礼乐崇於景令。三阳再启,百辟来朝,元?雾集,旌旆?摇。湛恩毕被,元气斯调,罗九宾之玉帛,舞六代之咸韶。泽被翔泳,庆溢烟霄。穆穆焉,皇皇焉,粤自开辟,未有若斯之壮观者矣!焕乎王道,昭贲三才,远乎圣怀,周流九垓。鸿名齐於太昊,茂实光乎帝魁。浃群山於雨露,通庶品以风雷。盛矣美矣!皇哉,唐哉!

习池旧侣已萧萧,空返山阴雪夜舠。郭泰亭中知迹少,袁宏江上有人招。

青藤翠筱封蛛网,细雨疏镫梦鹿蕉。归去故山高处卧,月明十里听吹箫。

随处自丘园,无心计子孙。
江清平见寺,山小远连村。
野况家常饭,真情故旧尊。
兴来唯嗜酒,意到已忘言。

衣冠晨集乌衣巷,旌旆春生绿野堂。

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