刘翰诗，以毛晋汲古阁影宋《六十家集》本为底本。校以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》（简称名贤集），与新辑集外断句合编为一卷。刘翰做诗追随“四灵”，王渔洋《香祖笔记》对其评价不高。
鲁人用真儒，齐田归郓欢。当时号圣相，晏语甚眧焕。
往者遭承平，燕安嗟久玩。三纲既已解，四海兵几半。
天戈不忍挥，胡骑忽云散。功高陋古今，事易止朝旦。
方知今相圣，难复与鲁辨。世罕班马流，无言可称赞。
愿公守成勋，宝历庆千万。芜词不足录，至意良可献。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
蛟龙长欲趁风雷，骐骥焉能制衔勒。
锵金佩玉长有时，丐色谀言尽虚饰。
功名富贵非偶然，杨子草玄徒默默。
楚兰罢秀足蓬蒿，青松委幹多荆棘。
争如一醉度流年，免使悲欢荡情域。
登高此地还能赋，会老他年定入图。
花发四时排步障，鸟鸣终日劝提壶。
何人遇赏偏留赏，逸士清风激鄙夫。
盈盈东窗姝，粲粲西楼姬。东风二三月，相向拂娥眉。
娥眉各宛曲，玉佩光陆离。鸣筝左右弹，凤管双双吹。
曲意承光宠，惜此艳阳时。南邻有少妇，闭门敛容仪。
碧草掩行迹，白日守空帷。过时独不售，徒为当世嗤。
昨夜雨鸣渠，既雨晴亦佳。
出郭望西郊，山林迹示赊。
顾忧斯人饥，僵仆乱如麻。
渊明胡不归，吾居已及瓜。
岂无一尊酒，谁敢负年华。
聊为山水行，玩奇石路斜。
门生与儿子，邀我至田家。
留连向暮归，烂醉是生涯。
士有孟东野，荐乃韩退之。五十才一尉，俸钱仍半支。
嗟予亦蹇者，白发方糟醨。因声谢吾友，十万亦多为。
先生旧隐寄烟岑，丹灶仙台暂访寻。自叹不如鸡犬幸，偶沾灵药换凡心。
